论提高思想政治教育的文化品味

提高思想政治教育的文化品味，是由思想政治教育的内在属性所决定的，它是时代主题转变后的现实需要；是增强思想政治教育渗透性的需要。     

走进黔东南 品味原生态

西江：用美丽回答一切 “在靠近两江之前，从高处鸣瞰它的全貌，觉得气势非凡，并为西江的美丽山谷所惊艳。这里的景色非常干净，没有各种各样杂乱的图像来干扰我们的视线。来干扰我们的感觉，西江的美丽是超乎我们想象的，她的美丽是全方位的。这里是苗族这个历经艰平的民族几千年来摸爬滚打，生生死死争着往前走，     

荐书

《昆明往事》杨杨著2010年8月出版花城出版社定价：32.00元《昆明往事》：品味老昆明的深度指南本书由＂历史与现实中的光与影＂、＂一座城市的几个关键时刻＂、＂城内的诸多生动细部＂、＂‘新昆明＇的声音＂4部分组成,以散文文本的形式向我们展现了＂春城＂昆明的历史、现实、山川、鲜花、建筑、街道、古迹、奇观、故事……把我们带入一系列产生于云岭高原上的＂昆明往事＂之中,这是一册品味老昆明的深度指南!     

峨山随笔

云茶山庄 近几年爱喝茶，到处寻找云南各地不同品味的茶。于是有朋友推荐到峨山的云茶山庄去，说产自那儿的峨山白毫味道不错，在云茶山庄不仅可以品茶，还可以自己采茶制茶，定能够玩出些兴味来。我向来对山庄不感兴趣，实在难以想象能够在山庄玩出兴味，但想到可以采茶，这也许会有点意思。 大约在1999年9月份。从昆明出发，沿昆玉高速公路过玉溪，然后再沿213国道走40公里的老路，然后再拐进盘山而建的公路走8公里左右就到云茶山庄。路不算近，我心里直嘀咕：这么倒腾，就是为了到一个山庄？眼下的山庄都一样，不过是人为地制作一个所谓…     

大红袍，“乞丐茶”的滋味

"大红袍"被当地人称作"乞丐茶",品味之后才发现,它其实是"乞丐的外表、皇帝的内身、菩萨的心肠"。南怀瑾先生在他的书中说,喝茶喝到中国的大红袍,算是喝到了顶尖。喝了武夷山的岩茶,其他的茶都不再想喝,好像没有了味道。     

品味吴仪

一头浓发，尽管灰白，却总是梳理得奔放而高雅，端庄的面容充满了真实而丰富的表情，一副做工极精致的金色无边框眼镜，智慧而坚定的眼神，略多却不夸张、充满活力的手势，讲究而合体的服饰，有力的步伐，这些都是在描绘一个我们熟悉的人——吴仪。     

文化中介者与“驴友”旅游品味的建构——基于《孤独星球》的内容分析

如同其他品味制造者一样,《孤独星球》作为将出版商和“驴友”连接起来的旅游攻略,可以被延伸为布迪厄语境下的文化中介者,它通过调适旅游目的地与旅游实践和旅游品味的关系而建构、形塑着“驴友”的品味。在对目前《孤独星球》中国系列丛书进行词频统计和社会网路分析可视化后,发现其从景点、住宿、交通、饮食四大模块构建了“驴友”追求自然本真、刺激冒险、“异文化”风情、节俭环保、“文艺范”和重视体验的一套符合“驴圈”的身份认同的旅游品味,从而区分“驴友”与其他旅游者的关系,最终构建了旅游品味的合法性权威。     

品味岁月

午后,沏一杯绿茶,倚在木窗前,看阳光在庭院里移动,岁月的脚步无声而从容。啜一口芳茗,唇齿间茶香萦绕,细细品味出岁月的滋味。     

城市化是经济社会发展的必然--关于推进金堂县城市化进程的思考

城市是现代文明的标志,是经济、政治、文化、科技、教育中心,集中体现了国家综合国力,政府管理能力和区域竞争力、国际竞争力.2001年诺贝尔经济学奖获得者斯蒂格例茨认为,新世纪对中国有三大挑战,居于首位的是城市化,他指出"中国的城市化是区域经济增长的火车头,并产生最重要的经济利益".城市化是大课题、大战略、大文章,是一个自然的、历史的主客观互动的客观过程.我们应遵循客观规律,积极顺应历史潮流、时代潮流,着力推进城市化进程,加快城乡一体化步伐.     

品味阅海

有人说,湖泊是恋人的眼睛;有人说,湖泊是散落的宝石。还有人说,湖泊是河流的女儿、大海的妹妹。无论怎样的比喻,湖泊是优雅而美丽的这一点没有错。在少雨的北方,湖泊并不多见。可是却偏偏在北方有这么一个神奇的地方,干旱少雨却似江南水乡,分布众多的湖泊成为她与众不同的特征——她就是银川。