襄子新垣

在三晋大地，以历史人物命名的县份并不多见，襄垣县算是其中一个。据百度“襄垣”词条载：“战国周定王十四年（前455年），归晋侯赵襄子领地。襄子筑城于甘水之北取名襄垣，亦日毅垣……唐武德初，因漳水浸城，筑新城于甘水之南（今址）。”所谓甘水，不知现在是否还在，或者早已干涸？但围绕这一河流前后变迁的襄垣县，     

唐功红：让人流泪的奥运冠军

这是一个贫穷的家庭。四间低矮的瓦房，几件过时的家具，一台彩电已是家里唯一值钱的摆设，唐功红就在这里长大。唐功红的母亲说，电视还是唐功红2001年获得九运会冠军后给家里买的，“功红挣的钱都给我们治病了”。     

浙东唐诗之路与禅茶东传之路的灵魂对接——智慧的墨迹

本文主要探究日本茶道为什么推崇＂禅宗墨迹＂为茶席中第一挂物的原因,提出了关于浙东禅茶文化演化、嬗变与精神实质的一些新观点。文中指出,中日两国文化上存在的落差,恰恰实现了浙东唐诗之路与禅茶东传之路的灵魂对接。     

深切怀念平山郁夫先生

惊闻平山郁夫先生溘然辞世,噩耗传来犹如巨星陨落,深感震惊和悲恸。哀痛之际,我与平山郁夫先生及美知子夫人半个世纪以来相逢相知的种种回忆都历历在目地     

武陵地区文化遗产数字化保护的方法探析——以唐崖土司王城遗迹为个案

借助数字化技术实现对文化遗产的保护和开发是一种前沿技术应用。文章力图通过数字化技术这条纽带,综合运用计算机图形等多种技术,探索唐崖土司王城的保护、研究、修复、旅游开发的策略与方法。减少对文化遗产原生态的随意改造,有效缓解旅游开发与保护中文化资源传承与利用的矛盾,扩大文化资源的群众性与受众范围,为文化旅游事业发展提供高科技支撑,提高文化旅游资源的科技含量;真正实现对文化遗产的实物遗址保存,以此达到保护、传承、开发、利用文化遗产资源的目的。     

《以命相搏》专题报道之二 唐福珍为何点燃自己——心理专家解析强拆自杀现象

47岁的唐福珍身着睡衣,站在瑟瑟寒风中一桶一桶地往自己身上浇汽油。在无法阻止政府强制拆迁后,她点燃了手中的打火机,中天的火光凝固成了一个哀伤的句号。唐福珍带着对美好生活的留恋最终离开了尘世,但愿在那未知的世界里没有强拆强迁。     

中国历史文化名镇唐家湾

2007年5月31日,在建设部、国家文物局公布的第三批中国历史文化名镇(村)中,珠海市唐家湾镇榜上有名,成为珠海零的突破。     

齐心协力谋发展 魅力新村看东唐——安泽县杜村乡东唐村新农村建设侧记

在党的富民政策指引下，在安泽县委、县政府的领导下，杜村乡东唐村取得了令人瞩目的成绩，成为安泽县新农村建设的一颗明珠。     

论唐代的佛教管理及对佛教中国化的影响——以《唐会要》为研究中心

唐代是佛教中国化发展的关键时期。这一时期，统治者从国家治理的高度，结合佛教发展的实际情况，在巩固政治需求、发展封建经济、加强思想控制等方面，制定了一系列的佛教政策；同时亦适时地调整了对佛教的管理方式，如在寺院建造、僧尼隶属、试经制度、病坊管理等方面皆设有新规。这些政策以及管理方式，在一定程度上加速了唐代佛教发展的中国化进程，使这一时期的佛教发展体现出鲜明的时代特点。     

牢记职责不辱使命——记锦屏县优秀人大代表唐宏艳

唐宏艳是锦屏县第十五届优秀人大代表。他从普通的群众到镇人大代表、到县人大代表，再到县优秀人大代表，在带领群众脱贫致富奔小康的道路上一路走来，为全县人民树立了榜样。