论法学通说在我国司法实践中的应用——以裁判文书说理为视角

法学通说是法学研究的产物,是学术思想的凝结,也常常应用于司法实践。裁判文书中,通说既表现为理论通说,也包含了司法判例等实践通说。经验观察表明,当事人与法官都会应用通说,通说对于案件事实认定具有作用。在法律适用环节,通说有助于法律规范的选择、案件事实与规范之间的衔接并提高裁判结论的说服力。疑难案件是通说应用的主要场域。法学通说不是规范意义上的法的渊源,而是一种裁判理由,通说司法应用的本质是一个裁判说理问题。司法实践中,存在通说不发挥实质论证效力、法官不对当事人援引通说进行回应以及不同主体对通说的差异化应用等问题。未来需要对通说的援引条件和援引程序加以规制,论证义务是对法官主动应用通说的实质要求。在法律规范的基础上,法官以通说说理需要平衡当事人、法律职业者以及社会公众不同需求,以提高裁判结论的可接受性。     

高职院校“说专业”活动解析

说专业是专业团队综合素质的展示,也是专业内涵和实力的体现,是三说(说专业、说课程、说管理)交流与沟通平台的重要环节,积极组织好说专业活动,将对高职院校的专业建设起到极大的推动作用。     

有关农村土地承包经营权两个争议问题的比较分析

在"依法治国"及发展市场经济的时代背景下,重新审视承包制下的承包经营权,并进行制度的重新设计,是我国土地制度改革中的一个重要课题.本文以现行人大法工委物权法第二次审议稿为视角,结合历史和现实的考察,对有关农村土地承包经营权的两个争议问题进行了比较分析,得出了两个相关的结论.     

浅析刑法因果关系理论的共同性

关于刑法因果关系出现了不同的理论学说,各种学说的实质是一样的,但判断标准却是模糊的,并表现出了较强的主观性,但这在一定的历史条件下无疑又是合理的。因此,我们有妊要对刑法因果关系理论的共同性进行深入的剖析。     

“准备好”再说

时下,不少领导干部开会讲话喜欢用"没有准备,随便说几句"作为开场白。笔者认为,领导同志之所以爱讲这句话,一来,这样可以给人一种没有架子、平易近人的感觉;二来,在"没有准备"的情况下都能说得如此之好,岂不更显得我这位领导水平不一般?再说,上来就埋下"没有准备"的伏笔,     

“准国家工作人员”的刑法定位——刑法法条、法释之辨析与协调

刑法第九十三条第二款规定了"准国家工作人员"的认定,应全面分析刑法第九十三条第二款、挪用资金罪、挪用公款罪,同时参照渎职罪的相关规定,对"公务说"与"身份说"细加阐述。     

重构民事诉讼证明责任—对“法律要件分类说”的反思性检讨

以法律要件分类说为典型的古典证明责任的立足点在于实体法法律规范性质的分析,该理论自提出以来历经德、日民事法学人的沉淀洗练,曾成为学界的通说。但是,法律要件分类说不但在规范分类、间接反证、主观举证责任分类标准等问题上难以理清各种理论纷争,而且其对于动态诉讼过程中当事人举证责任的转换以及与证明标准的关系缺乏必要的关注,也难以与现代民事诉讼的辩论主义、争点整理程序相协调。我国民事证明责任改革应当从"法律要件分类说"的迷思中走出,以"阶段的举证责任论"来重新构建我国的民事证明责任。     

小区车位车库的归属及相关法律问题分析

随着私家车的普及,小区车位、车库的价值日益受到人们的重视.我国《物权法》对车位、车库的权利归属问题做了规定,为其归属的界定提供了依据和方向.文章首先对车位、车库权属的五种代表性观点进行分析,并指出约定归属说的合理性;继而结合实践对如何理解《物权法》中的相关规定做了探讨和分析,并提出当事人无约定的情况下,规划用于停放汽车的车位、车库应归业主共有;最后,就如何细化完善相关法律规定及加强政府监管提出了建议.     

董仲舒的人性观及其对当代管理的启示

汉代董仲舒是继孔子、孟子之后儒学思想的集大成者,其"性有善恶"的人性观是对先秦时期人性论成果的批判和继承,提出人性包括善质和恶质两个方面,对人性要进行扬善抑恶。人性观决定着一个管理者的管理思想和管理方式,"性有善恶"的人性观的很多内容都符合当代管理的需求,对当代管理有着很重要的启示。     

货币哲学:"中性"概念之研判

许多罪恶与金钱诱惑有关,但金钱本身无所谓罪恶.货币是一个中性范畴,包括政治中性、经济中性、工具中性、价值中性等概念.但货币的中性并非是纯粹的中性,而是具有倾向性的中性.应当给予货币以合理的定位与研判货币是"中性偏善"的手段与工具.