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北京史专家深情的称宣南是块宝地,因为宣南文化不仅源远流长,而且文化资源极为丰富.这里没有金碧辉煌的宫殿,也没有庄重的皇家园林,然而如若置身在宣南的古槐深处,紫藤架下;徜徉在宣南的琉璃厂文化街、大栅栏前;观览宣南的众多会馆、名人故居——浓郁的文化气息,深沉的文化积淀,会令人身心陶醉,流连忘返,这就是宣南文化的魅力.20多年来,宣武区政协经过不懈的努力,为挖掘、整理这块宝地的资料,保护和利用这里的文化资源做了大量的工作. 相似文献
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北京园林文化丰富多彩,种类繁多,形态各异。它既是中国园林文化的一个重要组成部分,也是北京历史文化不可或缺的一项重要内容。在中国园林文化的发展长河中,北京园林文化占有十分重要的地位,特别是在中国古代后期的历史进程中,作为元明清三个王朝的首都,把古典园林的建造推向了巅峰,也使得古代园林文化的发展达到了集大成的境地。近代以来,“公园”的概念及模式传入中国,北京又是近代公园文化发展的典范。新中国建立70年来,北京的公园事业更是有了长足的发展,逐步走向辉煌。 相似文献
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山环着水,水绕着山。山吐吞着水谷之精华,仙雾缭绕;水汲取着山谷之空灵,清心曼妙。带着尘土的疲惫,我踏上了开封万岁山的旅程,期待涤荡沉重的思绪,逐追那天外的一份清心自由的格调。由南北上,映入我眼前的是一面菊花墙,没有突兀有致的高山,没有绵延曲折的低峦,不禁心头一沉,原来万岁山并非"山",仅仅是一片园林罢了。但这园林里似乎又可以寻觅到山的影子。水上的山石,错落有致的假山,蜿 相似文献
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"意境"表现与"意象"召唤--古典园林与少数民族村寨的审美文化比较 总被引:1,自引:0,他引:1
中国古典私家园林和少数民族的村寨是两种不同类型而风格迥异的建筑文化.前者讲究"意境"的表现,后者意在"意象"的召唤.每种文化内部最核心和最高的哲学理念都可能通过建筑表征出来.古典园林的意境是古代文人士大夫胸臆中天道体会的投射.侗族村寨的环境安排和建筑营建亦体现了该民族悠远的文化记忆和该民族的宇宙论.侗族村寨的风水、鼓楼、风雨桥、民居的整体奇妙地隐喻和象征着龙的意象.总之,作为一种最物质性的建筑其内在理念却是该文化中最核心的精神. 相似文献
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当前,在发展社会主义市场经济,进一步完善社会主义市场经济体制的过程中,园林事业单位改革进入一个攻坚阶段。随着改革的深化,干部职工出现许多思想问题,及时地抓住这些思想问题,深刻分析其产生的原因,认真研究相应对策,是保证改革顺利推进的必要条件。 相似文献
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