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241.
"中国式婚姻"总是呈现出一种"剪不断、理还乱"式的矛盾。如何克服矛盾,实现自由发展,成就婚姻生活的"自由的呼吸",实际上这也是困惑人生的恒久问题。当代女性作家以独特的女性视角和经验,分别从理想与现实、精神与物质、情感与理智等多个维度,艺术地再现"中国式婚姻"的"幸福"与"尴尬",藉此表达出了对当代女性"自在存在"中主体意识的缺失与伤感,对"自为存在"中主体意识的建构与渴望。 相似文献
242.
243.
现代化是中国人百年来的追求与梦想,但从一开始,国人对现代化就存在着某种误读,至今这种误读的阴影仍然挥之不去,表现在行为取向上,就是重"物",而且,是重"洋物",喜奢华。在这样的偏向影响下,当下的文化面貌呈现出模糊与恶俗的不良倾向,对此,应当予以必要的关注。 相似文献
244.
在睿即将中学毕业时,发生了一件在我看来很有趣的事情.他所在的私立高中为毕业生们准备了一场舞会,别人几乎都处过男女朋友,而儿子却是少数几个不愿意把时间和精力"浪费"在这方面的剩男之一.但他也要面子,不想让别人看不起,于是就在低年级中选了个最漂亮的女孩做他的舞伴.这是我了解的睿第一次为自己的面子去争取什么,而且也向别人证明了他的能力.这一点比我强,当年在大学时,我都不敢和女孩子讲话,即便喜欢也只是在心里默默地想一想.但睿毕竟还是个孩子,他自己租了一辆加长悍马豪华车,并组织12对同学同车.他给女孩送了一束鲜花,也知道和女孩的家长说些客气话,但却不懂得如何照顾女孩.睿蚂有幸目睹了这一切,睿让所有的同学上车后,竟然自顾自的也上了车,却把他请来的女孩丢在了车外,当时人家女孩的父母就站在车外看着呢.是难为情,还是没有经验,我们不得而知.为此他回来后让我家领导好一顿奚落,当然主要是说他不够绅士,睿听后也只是笑笑. 相似文献
245.
人们对小岗的关注超过了中国其他的任何一个乡村。大包干让小岗一夜成名,小岗因此被称为"中国改革第一村"。经过三十年改革开放的实践,小岗发生了可喜的变化。然而,小岗人对此并不满足,并为此困惑。他们困惑:为什么敢为天下先的小岗人没有续写辉煌?为什么小岗的经济发展没有成为中国农村经济发展的领头羊?在对小岗作进一步探讨之时发现,这些困惑源于小岗今天的基本定位和对中国农村家庭承包责任制的标志性意义,源于小岗人没有在改革开放的大潮中锻炼出较强的做"+"法的能力。中国政府和所有高度关注小岗的其他人为小岗做了许多力所能及的"-"法,但小岗的未来需要努力增强其做"+"法的能力。 相似文献
246.
阿拉善盟各旗(区)建立了综合性讲堂、农牧民讲堂、居民讲堂和各类专题讲堂,基层单位、企业、学校也都积极推进了讲堂建设,构建了盟、旗(区)、苏木镇(街道)、嘎查村(社区)四级分层次、相关联、广覆盖的讲堂联动体系,形成了相互分工、各有侧重、联动配套的基层大宣讲、大宣传的新格局。目前,全盟共建成各类讲堂115所,组建专兼职宣讲队伍314人,年均宣讲1200多场次,受众14万余人次。 相似文献
247.
政府法律工作即政府机关聘用律师专家,来对其提供各项相关的法律服务。政府系统内与外的法律均为政府法律顾问,各个政府机关的法律机构均是政府系统内的法律顾问,而政府系统外的顾问则是聘用社会上的法律专家,并有效的帮助及配合政府法律机构开展政府法律顾问的工作。本文将以政府系统外的法律顾问作为重点研究的对象。 相似文献
248.
当前大学生思想困惑,关系到大学生人文素质的提升,尤其关系到马克思主义教育的成效。针对云南大学生的鬼神之惑,应因"生"制宜把"马克思主义哲学"变成答疑解惑的思想利器。 相似文献
249.
在我们和平区环境卫生管理局一队,从事道路清扫、保洁工作的多是外来务工人员。他们来自五湖四海,人员相对复杂且流动性极强,如何加强对他们的教育、管理,保持队伍的稳定、和谐,是确保全队完成各项任务、提升作业质量的关键。2009年我担任党支部书记后,始终将解决外来务工人员的思想困惑和实际困难作为开展工作的切入点和落脚点,通过打“温情牌”、做“贴心人”等方式,与他们结下了深厚情谊,用真情开启了一把把外来务工人员尘封已久的“心锁”。 相似文献
250.
剩余价值一旦转化为资本,投入社会经济系统内部而使其自身得到增值,从而使整个经济系统不断扩张。因此,资本是现代社会发展的深层动力,追求剩余价值最大化的资本扩张是资本的内在逻辑。可以说,中国改革开放的成功在某种程度上就是运用资本力量、遵循资本逻辑的成功。资本逻辑是发展的逻辑,但并不一定是科学发展,资本的本性是逐利的,天生无德性。当资本为中国社会创造奇迹的同时,它也带来了种种深层危机。 相似文献