高等书法教学与经典摄取研究

本文对高等书法教学与经典摄取问题进行了研究。     

构建中国式现代化理论体系的三重论域

构建中国式现代化理论体系是一项极其紧迫的学术任务。通过批判反思西方经典现代化理论,现代化的三重论域得以呈现。构建中国式现代化理论体系就是对现代化的核心问题域进行“中国式解答”。其一,要着眼于回答“何谓现代化”命题,阐释好现代化本质及其基本特征等基本理论问题,论证好传统与现代之间的复杂多元关系,解构传统—现代二元对立论。其二,要着眼于回答“现代化(道路)何以可能”命题,阐释好中国式现代化道路对西方单线进化论的解构与超越,解释好中国式现代化道路作为“非资本主义现代化道路”“‘并联式’现代化道路”的历史合理性与实践具体性。其三,要着眼于“现代化问题如何解决”命题,阐释好中国式现代化是如何成功解决以发展与秩序的关系为显著表现的一系列“现代化悖论”的,论证好创造了经济快速发展奇迹和社会长期稳定两大奇迹的中国是如何避免后发国家普遍存在的“现代化衰败”问题的。     

我研究量子只因兴趣,不在乎热门与否 复旦大学物理学系教授施郁谈量子计算与量子通信

量子计算和经典计算各有各的优势,两者不是谁取代谁的关系,而是互相补充的关系。因此,量子计算具备有条件的"优越性",但并没有超越一切的"霸权"。"量子"目前太热了。从事量子理论研究三十年,担任全国量子力学研究会副理事长十余年,力行量子科普多年……这样的学者的量子研究有怎样的故事?在他眼里,量子计算与量子通信有怎样的意义和...     

驯化与犹疑:建国后十七年经典化文学批评群体的身份认同

建国后十七年,周扬、邵荃麟、林默涵、张光年等文化官员作为毛泽东文艺思想的阐释者与实践者,通过文艺批评掌控着文艺观念与创作的方向.该文学批评群体的特征表现在批评话语的权威性、文学阅读与接受的格式化以及文学批评方式的体制化.在建国前后的身份转型中,这一批评群体既有接受意识形态国家机器的"询唤"而自动驯化的主动性,又有着无法摆脱的精神焦虑.结合具体历史情境给予"同情之理解与理解之同情",可以揭示他们在驯化与犹疑之间摇摆不定的身份认同危机.     

如何对待从孔子到鲁迅的传统——读李零《丧家狗:我读<论语>》

阅读经典,不仅是为了增长知识．更是要从中吸取精神资源。经典的选择与阅读,必须有开阔的视野．不仅要读古代经典．还要读现代经典．不仅要读中国经典,而且要读外国经典,不仅要读西方经典,还要读东方国家的经典,不仅要读文学经典,还要读社会科学、人文科学和自然科学的经典,等等,绝不能将任何一个经典绝对化、神圣化,吊死在一棵树上。而在阅读经典的同时,     

阿里夫·德里克的全球资本主义批判思想——对经典马克思主义资本主义批判的现实转换

阿里夫.德里克是当代西方学术界著名的晚期马克思主义者和后殖民主义批评家的代表人物之一。他在批判全球资本主义的霸权时,延续了经典马克思主义资本主义批判的一套话语体系和分析方式,同时针对跨国资本霸权的地域扩展和领域扩展的现状,提出了"弹性生产"的资本主义的概念,实现了对"阶级"的立体化考察,构想了灵活的"弹性社会主义"的革命策略。德里克的全球资本主义批判思想展现了对经典马克思主义资本主义批判的推进和转移。     

浅析冷热执行功能的研究现状

目的:探讨我国近10年来冷热执行功能的研究状况。方法:利用文献法整合国内近10年来有关冷热执行功能的相关研究。结果:回顾与总结了我国在研究冷热执行功能所使用的研究方法、"冷""热"执行功能的发展现状、影响者"冷""热"执行功能的原因和试着探讨"冷""热"执行功能与其他方面因素的关系。结论:反思其研究现状,对研究内容、研究方法和成果应用三个方面进行展望。     

重回一笔一画的本源——关于《汉字英雄》的探索与思考

2014年7月18日《汉字英雄》第三季正式播出,在明星互动亲子真人秀和歌唱选秀类的重重包围下,仍然赢得了口碑和收视的双丰收。第三季节目本着"向汉字致敬"的主题不断革新其内容与形式,在荧屏重新刮起了一股"汉字热"。通过对比前两季节目探寻第三季节目的发展之路,分析节目的优点及发展空间,在信息化时代如何唤起国人对汉字的热爱,激发国人的文化使命。     

浅谈当代大学生经典阅读现状与对策

当今社会阅读现状不尽如人意,社会阅读氛围不是十分浓厚。通过相关调查得知,阅读兴趣低下及阅读娱乐化倾向严重,同时,阅读功利性及网络化阅读现状较严重。政府应加强阅读文化建设,营造良好的阅读氛围;个人应树立核心价值观,养成良好的阅读习惯,鉴别并抵制低俗流行文化的影响。