全文获取类型
收费全文 | 736篇 |
免费 | 28篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
各国政治 | 12篇 |
工人农民 | 1篇 |
世界政治 | 52篇 |
外交国际关系 | 59篇 |
法律 | 160篇 |
中国共产党 | 107篇 |
中国政治 | 220篇 |
政治理论 | 50篇 |
综合类 | 104篇 |
出版年
2023年 | 4篇 |
2022年 | 4篇 |
2021年 | 9篇 |
2020年 | 15篇 |
2019年 | 4篇 |
2017年 | 1篇 |
2016年 | 5篇 |
2015年 | 17篇 |
2014年 | 56篇 |
2013年 | 22篇 |
2012年 | 47篇 |
2011年 | 33篇 |
2010年 | 27篇 |
2009年 | 34篇 |
2008年 | 28篇 |
2007年 | 36篇 |
2006年 | 56篇 |
2005年 | 77篇 |
2004年 | 107篇 |
2003年 | 51篇 |
2002年 | 46篇 |
2001年 | 40篇 |
2000年 | 27篇 |
1999年 | 3篇 |
1998年 | 4篇 |
1997年 | 4篇 |
1995年 | 3篇 |
1991年 | 2篇 |
1990年 | 1篇 |
1986年 | 1篇 |
1981年 | 1篇 |
排序方式: 共有765条查询结果,搜索用时 15 毫秒
231.
主权是国家的根本属性,国家主权原则在现代国际关系中起着举足轻重的作用。国际私法中的国家主权有其独特之处。本文对国家主权进行对比分析后,将其在国际私法中的体现予以介绍,并指出在当代国际私法领域中国家主权必须摆脱“主权优位”理论的束缚,树立“平位协调”前提下的主权合作观念。 相似文献
232.
(以时间先后为序)国台办发言人就台湾地区选举结果发表谈话1月11日,中共中央台办、国务院台办发言人就台湾地区选举结果接受采访时表示:中央对台大政方针是明确的、一贯的。我们坚持"和平统一、一国两制"基本方针,坚持一个中国原则,坚决维护国家主权和领土完整,坚决反对任何形式的"台独"分裂图谋和行径,坚决增进台湾同胞利益福祉。 相似文献
233.
赵婵 《湖南省社会主义学院学报》2007,(2)
自20世纪以来,国际组织迅猛增长,在维护世界和平与安全、促进和平解决国际争端方面发挥着日益重要的作用,同时给国家主权造成重大冲击。尽管国家主权有弱化的倾向,但国家主权原则始终是国际组织的基础,是国际关系的基本原则。 相似文献
234.
陈云生 《广西政法管理干部学院学报》2007,22(4):3-10
在当代各国为解决民族、种族、文化集团问题提出的思路与建立的机制中,与联邦制、民族区域自治、多元文化主义等政治思路与机制相对应的,是文化思路与机制,即"民族文化自治"的思路与机制.但该思路与机制自提出之日起,就遭到种种质疑和抵制.直到20世纪90年代以后,其历史命运才出现了转机.文章对此种转机出现的历史背景、民族文化自治的价值蕴含等进行了详尽的分析和论述.此外,对中国是否能以及怎样引进民族文化自治提出作者个人的初步设想. 相似文献
235.
现代国际法秩序产生以前,国家统一或分裂是以非文明的方式轮番上演;国际法秩序产生以后,国家统一或分裂就逐渐朝着文明的方向发展。国际法既保障了各主权国家领土边界的法律上的稳定性,也要求各主权国家在维护国家统一这种国内问题上,应采取和平方式或贯彻和平精神。 相似文献
236.
237.
钓鱼诸岛位于中国台湾省的东北海域,西南距台湾本岛不足一百海里,包括钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿、南小岛、北小岛等岛屿,总面积约为7平方公里。从地质和水文情势来看,台湾及其附近岛屿和其他邻近中国的浅海海域大陆架一 相似文献
238.
陶庆 《中共福建省委党校学报》2007,42(1):20-24
在一国之内的政治学意义上,主权是人民主权和国家主权的辩证统一。人民主权是一国之内最高政治权威的道德力量与政治合法性,没有人民主权的国家政权必然面临统治的合法性危机;人民主权决定国家主权。国家主权是一国之内最高政治权威的实体表现,其职能在于体现与保障人民主权。人民主权的抽象性、不可分割性与国家主权的具体性、分权制衡性等之间的区别与统一,是政治文明运行机制中的宪政由来与本质。 相似文献
239.
论冷战后时代的国家主权 总被引:52,自引:0,他引:52
近年来,国际法学界出现了主权过时论、主权危机论、主权多元论等重新考虑主权概念的思潮。本文运用辩证的方法,透过90年代以来的一些重大国际事件,揭示了国家主权与民族自决权、国家主权与国际组织职权、国家主权与国际法新发展之间的内在关系。本文认为:在冷战后时代里,原有政治领土的分化、组合,国际组织职权的异常膨胀,的确给国家主权带来冲击与影响,但并未从根本上动摇国家主权构成国际关系的基础和国际法的核心之神圣地位。本文还以为,国家主权是神圣的,但不可推至极端。国家主权的神圣性是国内社会和国际社会的基本结构所决定的。而国家主权的相对性才取决于国际社会内国家间的相互依存性。出于人类共同利益的需要,有必要适当限制国家的主权,但这种限制又必须是公认国际法原则所允许的。本文进一步得出结论:只要这个世界还是“国际”的社会,只要调整这个社会的法还属于“国际”的法,主权将永远与国家联系在一起,掌握主权命运者将永远是国家 相似文献
240.