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111.
赵汝杰  李冬阳 《创造》2015,(3):44-47
瑞丽重点开发开放试验区建设是国家完善沿边开放战略格局的重要部署之一,是云南省推进桥头堡战略的重要突破口,是德宏实现跨越式发展的重要引擎.在党的十八大、十八届三中、四中全会精神指引下,试验区建设迎来了新的发展机遇期.为更好地抓紧这一发展机遇,更好地总结瑞丽试验区自2010年6月建设以来的成效和经验,探寻和展望试验区建设的未来,学习和借鉴东兴国家重点开发开放试验区建设成功经验,《瑞丽沿边改革开发新战略的理论与实践》课题赴广西自治区东兴市考察学习小组于2014年11月26日-28日对东兴国家重点开发开放试验区进行了考察学习.  相似文献   
112.
孔繁颖  李巍 《当代亚太》2015,(2):82-110,159
美苏冷战期间,美国一度通过国际制度建设取得了三分之二世界的霸主地位。然而冷战结束后,国际格局与国家实力的交化使美国无力继续追求全球性的制度霸权,而是转向区域制度霸权战略,通过以自由贸易区为主的地区合作制度追求其在各地区的主导地位与战略利益。其中,能否构造适宜的地区关系格局是大国主导自贸区与区域制度霸权战略能否达成的决定性因素,具体表现为三项任务:力量结构调整、单向支付与软实力建设。只有围绕本国优势兼顾这三项任务,大国才有可能在地区霸权的竞争中取得胜利。通过对NAFTA、FTAA与TPP三个案例的分析可以发现,美国追求地区霸权的战略尝试之所以成效各异,原因就在于其对三项任务的完成情况不同,进而影响到其地区影响力以及相较于对手的地区竞争力。  相似文献   
113.
相对于西方国际关系理论,国内对马克思主义国际关系理论的研究相对薄弱,存在着研究成果数量偏少,研究的学理深度不够的局面。产生这种局面既有客观原因也有主观原因。只有准确抓住马克思主义国际关系理论的内核,正确把握其基本的学术理念和研究方法,明确其理论假设和逻辑体系,才能真正以马克思主义国际关系理论为立论基础构建科学的国际关系理论的"中国学派"。  相似文献   
114.
加藤嘉一是日本公派留学生,北大国际关系学院研究生毕业。近日,他在凤凰卫视《锵锵三人行》节目里说:“就说越精英,包括北大我原来的同学,越精英越从众,越精英越虚荣,越精英越跟风,这是我的一个体会。”另一参加节目的嘉宾梁文道赞同道:“陈丹青我们几个一起去广西,我们有一个观察就是,中国现在越是重点的精英大学,学生们跟你聊的事越俗气,  相似文献   
115.
研报     
《求贤》2013,(4):43-43
习近平主席夫人彭丽媛近期出访学界议“第一夫人” 4月17日下午,中国民间智库察哈尔学会“察哈尔圆桌:第一夫人与公共外交”论坛在北京举行。来自中国国际关系学界与新闻传播研究界的学者,共议第一夫人与公共外交的话题。  相似文献   
116.
美国是当今唯一超级大国,伊朗则是中东屈指可数的地区性大国,两国自1979年伊朗伊斯兰革命后长期敌对,由此极大影响了中东格局的塑造和结构。近年来不断升温的伊朗核危机,实际就是美伊关系敌对的产物。但2013年6月哈桑·鲁哈尼当选伊朗总统以来,美国与伊朗频繁互释善意,冻结34年的美伊关系出现了破冰迹象。  相似文献   
117.
《学理论》2016,(9)
西方国际关系理论三次论战各方所表现出的秩序观按其特征可归纳为"均势"秩序观和"国际规范"秩序观。两种秩序观相继经历了对立、整合和互补发展的演变阶段。随着世界格局的演变,两者在塑造以西方为中心的世界秩序方面起着重要的作用。而以中国为代表的广大发展中国家应积极推动世界多极化趋势的发展,重构世界经济、政治和安全秩序,以目前确立的国际规则为基础深化国际秩序改革。  相似文献   
118.
2016年1月6日,朝鲜宣布第一枚氢弹核试验成功。至此,朝鲜已经进行了4次核试验。①2016新年伊始。朝鲜自我宣称的“氢弹”核试验震惊了整个东亚。国际视线再次聚焦“朝核”问题。自2011年底金正日突然去世,距今已经4年多了。金正恩在过去的4年里集党政军大权于一身。抛开朝鲜内部的各种变化,就外交而言,朝鲜变化颇多,推出了...  相似文献   
119.
党的十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央,面对时代发展新情况、新矛盾、新问题,形成了一系列治国理政的新理念、新思想、新战略。根本言之,这种治国理政之道体现为三个字:局,势,策。局局者,是对时代特点的认知,对世界大势的把脉,对国运的顺应掌控。古人说,“不谋全局者不足以谋一域,不谋万世者不足以谋一时”。“善弈者,谋局;不善弈者,谋子”。安邦治国与此同理。高明的棋手与人对弈,总是顾全大局,筹划全盘,攻守有度,进退得宜,于是未战先胜,稳操胜券。若只注意谋子,一时杀伐虽然痛快,却忽略了  相似文献   
120.
王韦燃 《学理论》2012,(25):208-209
随着我国德育教育从传统的政治思想教育向公民教育的转变,对于公民教育中如何融入传统文化,成为了一个重要课题。但儒家伦理中的差序格局,是其"仁"的模式必然导致的等级制度安排,又与大学生公民意识的核心内容格格不入。本文试图通过解析这对矛盾,来进一步探讨提高我国公民道德教育水平的新途径和新办法。  相似文献   
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