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人们说,金钱可以把人带入物质享受的天堂,但这个阶梯必须是靠自己的劳动和对社会的贡献搭起来的;金钱也可以把人带入罪恶的地狱,这个地狱的大门是人自己背弃法律亲手打开的。 相似文献
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对受虐待的佣人来说,豪宅就是"地狱" 艰难求救 "尊敬的警官,求求你们,求求你们,求求你们."苏皮克·因德拉瓦蒂的信是这样开头的. 相似文献
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我在美国留学时,认识不少犹太人——教授里有犹太人,同学里也有犹太人。我和他们处得不坏,但在他们面前总有点不自在。这是因为犹太教说,犹太人是上帝的选民;换言之,只有他们可以上天堂,或者是有进天堂的优先权,别人则大抵都是要下地狱的。我和一位犹太同学看起来都是一样的人,可以平等相交,但也只是今生今世的事。死了以后就会完全两样:他因为是上帝的选民,必然直升天堂;而我则未被选中,所以是地狱的后备力量。地狱这个地方我虽没去过,但从书上看到了一些,其中有些地方就和全聚德烤鸭店的厨房相仿。我到了那里,十之八九会像鸭子一样,被人吊起来烤——我并不确切知道,只是这样猜测。本来可以问问犹太同学,但我又不肯问,怕他以为我是求他利用自己选民的身份,替我在上帝面前美言几句,给我找个在地狱里烧锅炉的事干,自己不挨烤,点起火来烤别人——这虽是较好的安排,但我当时年轻气盛,傲得很,不肯走这种后门。 相似文献
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胡士杰 《中共石家庄市委党校学报》2021,(2)
马克思在《<政治经济学批判>序言》中提出了将“科学的入口处”比作“地狱的入口处”的著名比喻。这个比喻提出的背景包括“复仇女神”的纠缠、“缺少货币”的烦恼、“肝胆俱损”的折磨;比喻的喻体出自但丁的《神曲·地狱篇》;设喻的目的是为了表达坚决捍卫“多年诚实研究”成果并且不畏艰难、勇往直前的决心;本体和喻体的相似性包括对象的相似性、主体的相似性和要求的相似性。这个比喻暴露了资本主义社会的“地狱”性质,暗示了共产主义必然到来的历史趋势,揭示了政治经济学研究的阶级性质,也表明了一种真诚的批判态度、无与伦比的理论勇气、坚定的阶级立场、大无畏的斗争精神和为人类解放而忘我工作的献身精神。 相似文献
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23岁的王娟是典型的韩剧迷,韩剧里那些缠绵悱恻的爱情故事让她对韩国充满了向往,梦想着有一天也能像韩剧的女主人公一样,在那个富裕的国度过上浪漫的生活,为了让梦想成真,王娟说服丈夫和自己离婚,然后双双同韩国人假结婚,以达到共同移居韩国,一夜暴富的目的,但她万万没有想到,在梦想的天堂里,她过的是地狱般的日子。 相似文献
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你的儿女不是你的儿女。他们是生命对自身渴望所产生的儿女。他们经由你出生,但不是从你而来,虽然在你身边,却不属于你。你可以给他们你的爱,而不是你的思想,因为他们有自己的思想。蔽护他们的身体,而不是他们的灵魂,因为他们的灵魂住在你梦中也无法企及的明天。你要向他们学习,而不是使他们像你。因为生命不会后退,也不会在昨日流连。你是弓,儿女是从你发射而出活生生的箭。弓箭手望着永恒之路上的箭靶,它会施全力将你拉开,使它的箭射得又快又远。欣喜地在弓箭手中屈曲吧!因为它爱飞翔的箭,也爱稳定的弓。——摘自黎巴嫩诗人纪伯伦的著作《… 相似文献
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《加苏瓦王公告碑》是缅甸蒲甘王朝后期一块重要的碑铭。该碑铭中有很大一部分篇幅是对偷盗者刑罚方式的规定和描述,通过与原始佛教经典和《摩奴法典》中相关部分的比较,既可以看到它对原始佛教经典中地狱刑罚方式的借鉴,也可以看到《摩奴法典》与《加苏瓦王公告碑》中刑罚规定具有一脉相承之处。 相似文献
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