先秦儒家的义利观及其现代意义

从儒家传统的义利观形成与发展来看,先秦儒家的义利观与后来经过宋儒和近代儒家改造的“禁欲主义”的义利观是不同的。必须把二者区别开来,才能真正把握先秦义利观的本意,才能结合我国当前转型时期的实际评述其现代意义。一、先秦儒家义利观主要以孔子、孟子和荀子的义利观为代表,准确的理解三人的义利观是正确认识先秦儒家义利观的根本。1、孔子的义利观。儒家创始人孔子认为,义是成为君子的前提,明确提出“君子愈于义,小人愈于利”。把义利先取后取作为衡量人格的标准。他认为“君子有勇无义为乱,小人有勇无义为盗”,这就直接在人性上对君…     

在借鉴和再造中促进高等职业院校内涵发展

我国高职教育起步较晚,内部面临向大学转型、规模扩张、提高质量的三重发展任务,外部面对着激烈的市场竞争,走内涵发展和外延扩张相结合的道路成为首选。高职院校要放开视野,更新观念,向中外成功的企业学习,借鉴企业文化建设的经验,为己所用,构建独具特色的高职院校文化,逐步形成自己的发展优势。一、借鉴中外优秀企业文化,加快高职院校发展步伐。自从企业文化理论问世以来,已经成为现代管理科学的重要组成部分,标志着企业管理从物质的、制度的层面向文化层面发展的趋势。同时,在世界范围内兴起了企业文化的热潮,许多企业因此而走向成功。成…     

转型时期村庄权力结构变化的实证分析--温州市汀田镇x村个案研究

本文对汀田镇x村权力结构发生的变化进行了个案考察,着重说明乡村社会转型时期和选举制度的导入,打破了村庄权力体系的二元结构,形成权力主体多元化的局面。并用村庄权力的内部结构与外部影响分析其变化的成因,表明这种多元化的现象既有存在的合理性,又会引发社会的不稳定,因此必须使村庄权力在分化的基础上进行新的整合。     

转型期中国社会信仰迷失的问题分析与对策思考

由于经济全球化的快速发展,加剧了各国间的政治、经济、文化多元化进程.国内社会转型期带来正面和负面的影响,再加上国外各种思潮的涌入,导致中国社会出现了信仰的迷失.党的十八大提出社会主义核心价值观,目的是在核心价值观的引导下使大众树立科学的信仰,从而积极实现自己的个人理想,创造更多的社会价值和为中华民族的伟大复兴做出自己应有的贡献.     

国际法上的创举:法国与西德拟开设联合使馆

<正> 1988年10月13日西德外交部宣称德法两国将在蒙古人民共和国建立德法联合大使馆以进一步加强两国间原已非常亲密的外交关     

比较法学与轴心文明——兼评帕特里克·格伦《世界法律传统》

近年来国际范围内的比较法学研究,开始尝试在传统的"法系"范式之外,以"法律文化"和"法律传统"作为新的研究概念与范畴,但是究其实质,仍未摆脱西方中心主义的窠臼,并未形成比较法学研究的范式突破,同时还存在缺乏历史性的维度和全球化的视野之问题.在这个去西方中心主义和全球文明转型的时代,应当将轴心文明的概念和思想嵌入比较法学...     

产业转型升级背景下装备制造业人才培养路径探析

随着世界经济的发展和产业的转型升级,我国装备制造业对人才培养也提出了更高的要求。通过对装备制造业发展趋势和人才需求的分析,结合当前我国装备制造业人才培养专业课程体系与产业发展匹配度低、师资素质无法支撑高技能人才培养需要、实践教学基地建设滞后于产业发展、学生的综合素养不能满足企业需要等现实困境,高职院校可以从更新人才培养理念、构建校企合作长效机制、优化课程体系和专业结构、打造高素质的教师队伍、完善管理制度和评价机制五个方面来优化人才培养的路径。     

什么才是正确的绿色产业政策

从全球角度看,如果对国家竞争力的关注能带来一场"补贴战争"而不是"关税战争",那么情形会好很多,因为前者将扩大清洁技术的全球供给,而后者将限制之。地球的未来取决于世界经济向"绿色增长"的快速转型。在绿色增长模式下,经济生产是基于可大量减少二氧化碳和其他温室气体排放的清洁技术。但目前,由于政府实行化石燃料补贴,     

欧美政要一个比一个“囧”

“囧”这个生动的汉字成了众多中国人描述尴尬心情的最爱，中国电影《人在囧途》因一个“囧”而创造了票房奇迹。其实，“囧”不仅在中国非常流行，在世界政要当中也颇为走红，尴尬、出错、不知所措的外交事件，每当发生都会成为轰动一时的眼球事件。     

公共外交应成为我国和平发展外交的重要推手——论提升我国公共外交质量的途径和关键

在国内学术界和政策界对公共外交热议不断的背景下，党的十八大报告首次明确将“推进公共外交和人文交流”列为中国外交的任务之一。在西方发达国家，公共外交是国家外交活动的重要组成部分，服务于总体外交布局。本文在介绍西方相关研究成果的基础上，结合我国的国情和国际环境等，就如何提升我国公共外交的质量，提出相关的分析和见解。