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61.
从民族政治学的学科视野出发可以认为,民族国家是建立在一个或多个民族对于这一国家认同基础之上的主权国家。以掌控国家政权的民族(即国族)数量多少为分界,可以把民族国家区分为单一民族国家与多民族国家。就单一民族国家来讲,其特征主要为国族的单一性、国族与少数民族的政治地位存在显著差别、少数民族政策的非平等性和歧视性等等,其政治发展的方向是国族的多元化。就多民族国家来讲,其特征主要是国族的多元性、民族关系主要表现为不同国族间的竞争、民族分离主义成为影响国家未来走向的核心因素等等,其政治发展的方向为国族一体化。伴随民族政治的发展,国族的一体多元将成为民族国家的显著特征。 相似文献
62.
消解社会转型给民族聚居社区带来的风险和问题、优化基层社会的控制与整合,是历史赋予基层党组织的使命。必须直面基层组织在社会稳控及应对复杂局面中的薄弱环节,深刻剖析其原因,对影响社会稳定的主要危险因素——三股势力实行全方位的打击与防范,在创新基层党组织管控模式、强化基层党组织功能的基础上,积极探寻提高基层党组织管控社会能力的有效途径。 相似文献
63.
我国是统一的多民族国家.各民族在长期的历史发展中刨造了各具特色的文化,共同谱写了中华文明的壮丽篇章。党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央就少数民族文化繁荣发腱作出一系列重要部署,有关部门专门召开全同少数民族文化工作会议,制订下发《关于繁荣发展少数民族文化事业的意见》,出台了许多有力的政策措施,为少数民族文学繁荣和文化发展开辟了更为广阔的空间。这些年,少数民族文学发展环境不断优化,广大作家创作热情空前高涨. 相似文献
64.
当今世界有两种主要的治理思维:主体性和主体间性。两种不同的思维导致了不同的国家建构与治理模式,并产生了不同的效果。主体性思维在现代主权国家的建构中曾起过非常积极的作用,但却存在着民族同化主义和分裂主义的危险;而主体间性思维在国家治理中对维护少数民族的集体权利和促进国家的族际整合具有积极作用。民族区域自治制度是主体间性法治思维下的制度设计,其在中国的成功实践为多民族国家的治理提供了一种有效范式。 相似文献
65.
在多民族地区,文化差异是引发民族矛盾,影响社会和谐发展的重要因素。文章基于多民族地区文化具有的多样性、系统性、动态平衡性的文化特征,从文化生态学的视角探析了民族地区文化融合与社会和谐发展的价值契合,提出了营造多民族地区多元文化融合的文化生态环境的对策建议。 相似文献
66.
一、从完整地掌握马克思主义民族理论说起多年来,关于民族理论的著述,许多都是引用斯大林著《马克思主义和民族问题》及其续编《民族问题和列宁主义》对民族的定义,即民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理 相似文献
67.
曲靖市民族宗教事务委员会 《今日民族》2007,(10):39-41
曲靖地处滇东北红土高原,彝、回、壮、布依、苗、水、瑶、白、蒙古、哈尼等少数民族人口41.5万,占全市总人口的7.2%,主要分布在8个民族乡、99个民族村委会、554个民族村民小组,属典型的多民族散杂居地区,加强民族团结、维护社会稳定和加快民族地区经济社会发展的任务十分繁重。 相似文献
68.
雍和宫是北京市最大的藏传佛教寺院,是多民族建筑风格交相辉映的皇室宫院,是庄严肃穆而显神秘的佛教净土,蔚为大观的宗教艺术珍品。由于历史上蒙藏等地区的藏传佛教领袖人物及高僧大德定期到北京向皇帝朝贡,并到雍和宫瞻礼拜佛, 相似文献
69.
《民族问题五种丛书》是国家民委主持领导和编辑出版的民族问题大型综合丛书,它是专门介绍和论述关于民族多种学科的科学著作。自1958年开始至1991年,历时30多年基本出版发行完毕,包括《中国少数民族》(1册)、《中国少数民族简史丛书》(57册)、《中国少数民族语言简志丛书》(55册)、 相似文献
70.
中国共产党的创建与党的多民族基础 总被引:1,自引:0,他引:1
在中国共产党创建前后,少数民族中的优秀青年和汉族中的优秀青年一道,为中国共产党的创建作出了杰出贡献。在五四运动前后积极传播马克思主义并为建立共产主义组织奔走的杰出青年中,有部分少数民族优秀代表;在党正式成立前后,部分少数民族代表直接参与了创建工作;在建党初期所开展的青年运动、妇女运动和教育、科学、文化运动中,有许多少数民族的杰出青年成为先驱者;在党后来发展、壮大的过程中,又不断地涌现出一批少数民族出身的领导人。可以说,在中国这样一个多民族的国家内,中国共产党的成立和发展,具有广泛的民族基础,这也是它能成为代表中国最广大人民群众根本利益的政党的一个重要因素。 相似文献