新加坡亲家庭政策的启示

家,是享受亲情的港湾,是行走人生的依靠,也是构建和谐的细胞。新加坡在儒家文化的"家国同构"、"孝悌"观念的深刻影响下,以"家庭为根"为共识,以法律政策为保障,以政府推动为主体,以全社会参与和受益为目标,注重家庭的作用发挥,强化对家庭的保障。其一些做法与经验值得思考和借鉴。新加坡的相关亲家庭政策其一,在国家意识层面,强调"国之本在家"的价值观。新加坡十分注重发挥家     

大学生心理危机失范现状及对策反思

加强对大学心理危机问题的研究及干预已成为高校心理健康教育工作的一个重要关注点。目前,大学生心理危机日益加重,分析大学生在学业就业、经济生活、情感交往等方面存在的心理失范危机,探讨高校大学生心理危机失范的路径对策,这是促进大学生身心健康发展的重要措施。     

人民警察失范行为的原因分析及解决路径研究

人民警察是党和人民可以信赖的忠诚可靠的队伍。但在公安队伍中，也有不能忽视的滥用职权、特权思想、玩忽职守等警察失范行为。恶劣的性质，严重的后果，侵犯了公民的合法权益，危害了国家的安全稳定，影响了社会的进步与和谐，破坏了公安机关的形象和声誉。必须扫除公安队伍中的“害群之马”，维护社会大局稳定，为实现“中国梦”提供有力的支撑和保障。     

公务员行政伦理建设困境及对策研究

如何克服行政人员的伦理失范现象,从根本上规范行政人员的行为,不应该只是一味强调外在约束,更应该注重与内在自律相结合。因此,必须重视行政伦理的建设,找出行政行为失范的原因,并从制度上、法律上、机制设计上加强对行政伦理的建设和完善。     

当代大学生的道德现状与教育引导对策

市场经济改革开放以来,伴随着世界多元文化和各种社会思潮的影响,当代大学生的道德现状出现了危机,表现为大学生诚信道德缺失、道德动机不纯、道德评判标准模糊和道德行为失范等。当代大学生道德危机既有主观原因,又有客观原因。应对大学生道德信仰危机的对策是：增强大学生主体的反思能力和实践能力;创造良好的社会环境;优化家庭教育环境,重视道德情感体验;营造良好的校园道德文化环境,完善高校德育教学方法;社会、家庭、学校三者紧密结合,发挥三位一体的育人功能。     

近代城市大众文化娱乐空间里的社会冲突——以汉口民众乐园(1919-1949)为中心

中国近代城市大众文化娱乐空间是动荡时期社会冲突的聚集之地。汉口民众乐园的历史表明,近代大众文娱中心既是城市病的蔓延地,鸦、雀、鸨的"三鸟"之害与偷、抢、杀的社会乱象浸淫其间;又是社会冲突的爆发场,贫富悬殊加深了平民的相对剥夺感,武人当道助长了军警的嚣张气焰;还是市民风貌的观察口,作为良好风范与作为社会美德的市民认同在此皆严重缺失。近代武汉政权更张频仍,社会规范失序,处于政治权威与伦理道德的双重失范之中,大众文化娱乐空间冲突频发,只是失范社会的一个缩影。     

创新社会管理视阈下不良行为青少年现象防治策略

不良行为青少年是当今社会广泛关注的重要问题.家庭教育失误,学校教育“失真”,大众传媒失当,同龄群体不良亚文化,社会化主体冲突是不良行为青少年现象产生的根源.在创新社会管理的视野下,围绕青少年“失范——规范”,运用教育、舆论、行政、法律等手段,多层次、多渠道综合治理青少年成长的社会环境,形成家庭、学校、社区一体化的教育力量,建构新的社会规范管理体系,促进青少年健康成长.     

对我国现阶段道德状况的辩证思考

从伦理学角度来看，人类的实践活动一旦缺乏伦理的约束，就必然出现盲动。自1978年十一届三中全会开始，改革开放决策的提出，特别是社会主义市场经济理论的确立，给中国的现代化建设注入了新的活力，生产力迅速发展，人民生活水平得到了极大的改善。对此“经济奇迹”，世界为之瞩目，海内外一致公认，学术界并无异议，但对于现阶段中国的道德状况，学术界先后提出过几种不同看法，如“道德滑坡”论、“道德爬坡”论、“道德失范”说等，笔者认为有必要对这些看法略加评论，并在此基础上对我国现阶段的道德状况进行辩证思考，以便能更好、更准确地评价我们面对的道德状况。     

市场经济下诚信失范原因的法文化比较分析

诚信不仅是重要的道德规范也是市场经济条件下最基本的法律原则，它要求人们在彼此的交往中保持诚实，善意和信用。然而中国市场经济的改革开放已有二十多年的历史，但国民信用体系并未建立，诚信失范的现象越来越严重。诚信失范的原因是复杂的、多方面的。本文只是试从法文化比较的角度探讨一下中国信用体系难以建立的原因。     

当代中国行政道德反思

本文从行政道德的含义出发，结合当前中国行政道德失范的种种表现，分析了行政道德失范的价值和制度两个层面上的原因。据此，提出了五方面建设当代中国行政道德机制的建议。