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991.
《外国问题研究》2009,(4):F0003-F0003
樱美林大学、樱美林大学研究生院介绍
樱美林大学的历史,可以上溯到1921年创办的“崇贞学园”时期。“崇贞学园”是樱美林学园创始人清水安三先生为提高女子受教育水平,在北京朝阳门外创办的女子学校。战后,返回日本的清水安三先生在现在的东京都町田市创办了一所女子高中,这就是樱美林大学的前身。从那时起,樱美林大学又走过了六十个春秋。六十多年来,樱美林大学一直本着“培育国际型人才”的办学理念,一向以“培育更自由更积极的国际化人才”为办学方针,形成了“爱己爱人,注重个体注重交流”的优良传统。积极开展国际间交流、积极接纳各国留学生是樱美林大学的一大特色。 相似文献
993.
中华人民共和国成立以来,尤其是在党的十一届三中全会之后,我国边疆民族地区的女子学校教育取得了令人瞩目的成果.但与全面建设小康社会的要求,仍然存在着较大差距. 相似文献
994.
王震 《中华女子学院山东分院学报》2008,(3):69-72
近代以来,西方传教士怀着极大的宗教热情来到广西,但却面临着重重的传教阻力。为了更好地传播宗教思想,吸引更多人的加入,他们创办了教会女学。教会女学虽然其志不在教育,但客观上却揭开了广西女子学校教育的序幕,对广西女子教育的近代化产生了巨大的影响。 相似文献
995.
福建教会大学在福建教育近代化中的作用——以华南女子文理学院为例 总被引:1,自引:0,他引:1
教会大学是特定历史下的产物,在中国传统教育向近代化教育转变过程中发挥了重要的作用。本文以华南女子文理学院为例,作为女子高等教育以其不同于传统教育的特点,为国立大学提供参考经验,促进福建教育的近代化。 相似文献
996.
中国近代女子教育,是西学东渐和社会变革的必然产物。在近代史上,发展女子教育是相夫宜家、强国富民、儿童早期教育和形成女子独立人格的需要,而广设女子学校是发展女子教育的主要途径。近代女子教育具有如下特点:近代女子教育的发展与当时社会的变革有着密切的联系;近代女子教育享有了合法的地位;近代女子教育在重重困难中艰难地发展着。 相似文献
997.
998.
一名连遭厄运的湖南籍残疾妇女流落到山东,在她奄奄一息之际被当地农民相救,为让湖南女子和家人团聚,家境贫穷的农民决定蹬三轮送她回家。山东到湖南单程两千多公里的路途,在三轮车缓慢的前行中走出了第一步。历经45天的跋山涉水、风餐露宿,一路上尝尽艰辛,农民脚蹬三轮终于将湖南女子送回家中。他的“爱心长征”在山东和湖南两地的青山绿水间引起轰动,演绎成一幕真实的人间传奇。 相似文献
999.
张冬林 《甘肃行政学院学报》2002,(2):79-80
“知古不知今,谓之陆沉,知今不知古,谓之盲然。”旅游在我国出现的很早,它是中国文化的重要组成部分,人们对其进行了几乎是全方位的研讨与运用。但是对古代女子旅游方面却几乎无人涉及,被传统礼教深深束缚的女子是否有出外旅游可能?本文通过对史书的梳理,力图通过对女子旅游的阐议,揭示出古代女子在社会生活中丰富多采的一面。 相似文献
1000.
多年来,湖南省各级妇联努力实践,不断探索,自办及与社会联办、协办了19所高中等女性职业教育学校。初步形成了从 相似文献