多元·妥协·和谐:共和政体的精髓

共和政体是自古希腊以来就一直存在的一种政体形式,虽历经几千年的发展、演化,但其核心仍表现为几种至少两种势均力敌的力量之间的相互斗争、妥协,并最终实现社会和谐和稳定发展的过程。本文通过对西方共和政体发展历史的追溯,探讨我国以人民代表大会为核心的人民共和国政体的稳定发展之路。     

行政改革,妥协中往前走

在中国推行机构改革会有很大的行政阻力,所以在实施中肯定会受到各部委的抵制。每次中央为了推进改革,都会有一个先进的宏观全局的理念。方案也是首先提出来,在实际实施中,必然会和部委协调。     

中国社会群体利益冲突解决机制研究

中国社会群体利益冲突近年来以及未来一段时间内都将对中国社会的稳定与发展产生极大的影响，必须建立公正、合理、有效、合宪的利益冲突解决机制。这种机制应当是协商妥协共决机制，它是司法机制的重要补充，它对公正处理社会群体利益冲突，保持社会稳定和谐，促进经济可持续发展以及建立全社会的共同价值信仰体系都有重要作用。此机制需要政府的中立和立法方面的保障。     

袁世凯并未照章执行“二十一条”

谈到“二十一条”，我们通常有一个定论，即袁世凯为换取日本对其称帝的支持，甘心出卖国家主权。那么，事实是否如此？“二十一条”的签订，是袁世凯甘心卖国，还是被迫妥协？     

公仆情怀——记宁乡县菁华铺乡人大主任陈艳

陈艳是宁乡县菁华铺乡的人大主任、乡党委副书记。群众亲切地称她为“猛妹子”。一个文静的女子获得这样的“雅称”．里面肯定有些故事。大家说．“猛妹子”的猛劲．主要体现在三个方面：一是面对邪恶决不妥协，斗争到底：二是对待群众的困难从不袖手旁观，总是迎难而上：三是工作上勇于奉献．有一种忘我境界。     

强者的妥协

英国政治思想家阿克顿勋爵说过，“妥协是政治的灵魂，如果不是其全部的话。”在现代政治学和社会学的视野中，妥协是解决冲突、实现和谐的一种调节机制，而强者的妥协尤其值得称道。     

死刑案件的裁判应当排除民意的介入

近年来,我国民意介入死刑案件裁判的现象日益凸显,刑事司法不断地向民意妥协是一个危险的信号。民意的欠缺代表性和非理性特征,以及死刑案件裁判的不可妥协性、专业性和独立性决定了死刑裁判案件应排除民意的介入。死刑案件的裁判向民意的妥协看似维护了社会的稳定,但是实际上是以牺牲法律正义为代价,以牺牲司法权威为代价,其最终的结果可能导致人治的重现。所以当死刑案件民意来袭时,法官能坚守住法律的底线是难能可贵的。     

改革开放以来我国政治思维的创造性重构——基于民主政治的视角

民主政治的成功运转需要民主制度和民主文化两大条件。从民主文化的角度看,民主政治是与一定的政治思维方式密切联系在一起的。改革开放以来,我国的政治思维经历了四个方面的转型:从斗争性向和谐性转型;依附性向自主性转型;激进性向渐进性转型;封闭性向开放性转型。我国政治思维上述四个方面的转型对于中国的民主政治产生了积极的推进作用,它有利于公民理性精神和参与精神的提升,有助于社会成员合作与妥协意识的形成;有利于社会成员现实主义视角的培育。     

观点

领土主权是中国的核心利益。在领土问题上我们不会妥协、不会退让、不会交易，更不允许受到一丝一毫的侵犯。中国军队肩负着时刻做好应对各种威胁的准备，只要党和人民需要就能召之即来，来之能战，战之必胜。     

辛亥革命中的三大妥协及其历史遗产

辛亥革命中形成了汉满民族妥协、南北政治妥协和孙袁权力妥协三大妥协,这既是参与政治各方发挥政治智慧的结果,更是革命的大势所趋所逼的结果.三大妥协使得辛亥革命以较小的代价和低烈度的震荡实现了共和政制的跃迁,结束了秦汉以来垂两千多年的君主专制.百年以来,这一妥协成果依然是后人享受且在升值的宝贵遗产.