试论我国环境技术转移面临的知识产权困境及其克服思路

环境技术转移通过知识产权许可和转让进行。掌握环境技术的发达国家和跨国公司以知识产权保护为由，阻碍环境技术向发展中国家转移，损害国内企业利益。造成环境技术转移知识产权困境的根源在于环境权和知识产权的深层冲突，具体表现为环境权和知识产权性质不同、法律关系主体不一致和价值理念冲突。克服环境技术转移困境的思路在于知识产权制度对环境权的适应性妥协，包括避开、利用和改造知识产权制度的思路。     

1875法国两院制的形成

十九世纪六七十年代,法国社会有共和派、君主派、波拿巴派、布朗基派等政治力量,正是这些力量的斗争、妥协,并最后由温和共和派和奥尔良派达成共识,导致法国1875年形成了两院制。     

社会冲突与政治妥协:社会和谐的内在张力

当前中国正处于社会转型时期,冲突成为社会政治生活的基本景观.让矛盾与冲突暴露出来并加以解决,是现代社会区别于传统社会的一个分水岭.承认冲突的客观存在并设计出各种灵活的制度、体制对冲突加以引导、调节,是现代社会当然的理性选择.政治妥协在对多元性的尊重中展示某种共识,在不同的诉求之间找到一种平衡与和谐,是化解社会冲突、实现"多元一致"的合理路径.现代社会是冲突与妥协两种形式良好互动的结果,它们共同构成了社会发展的内在张力和动力.以妥协化解冲突是促进社会和谐的重要环节,将使我国政治发展更富开放性和生命力.     

超越伦理妥协：行政人员价值冲突消解的指向

价值冲突是公共行政领域的一个普遍现象,解决价值冲突是行政人员的基本职责之一.行政伦理妥协以择恶弃善、择小善弃大善为基本表现形式,是行政人员面临价值冲突时的一种特殊的行为选择.从起源上来考察,行政伦理妥协的存在有其客观的必然性与一定的合理性,然而它却真切地威胁着行政系统的良性运行.减少乃至消除这些冲击.关键在于通过提高公共行政人员的素质以及创设良好的外部条件,内外兼施,实现对伦理妥协的超越.     

弱者的选择和妥协

我喜欢像乡下人进城那样思考各种奇怪的问题，盘点透视人性的软弱。那种思考有关生活，丝毫不凌驾于生活之上。那种思考知道怎么挖掘一个人内心深处的徘徊、犹疑和观望；它常常是种阅读观察生活。     

伊朗缘何非要“核”

伊朗核问题历经近三年的跌荡起伏,近来再次成为国际社会关注的焦点。伊朗与美欧的立场明显对立,美欧的底线是禁止伊朗掌握浓缩铀技术,为此,美国要求将伊朗核问题提交联合国安理会,甚至扬言不排除对伊朗动武的可能;而伊朗则坚守和平利用核能的“底线”不妥协,声称一定要掌握自主加工浓缩铀的技术。面对美欧的巨大压力和威胁,伊朗缘何非要“核”?一、伊朗核问题的由来伊朗的核计划由来已久,最初的核开发恰恰是在美欧国家的帮助下进行的。上个世纪50年代,当时的巴列维政权在美、欧的支持下,投入大量的人力、物力和财力,开展核研究和核开发。到1…     

对于公款吃喝不该“妥协”

前不久召开的上海市第十三届人民代表大会第五次会议上。多位人大代表建议公款消费不准喝茅台酒。 人大代表的建议出发点是好的，但笔者认为，这些建议实用性不强，即使被采纳，操作起来也有难度。公款吃喝是半隐性的．不那么容易发现。何况一旦真的禁止喝茅台．相应的吃喝还可能会变得更隐蔽起来。而且，名酒又非只有茅台一种．你不让喝茅台，我干脆喝拉菲，价格更贵。由此可知，禁喝茅台有些一厢情愿．不可能真正遏制公款浪费。     

“大妥协”：清王朝与中华民国的主权连续性

中华民国在推翻清朝统治的基础上建立,但大致完整继承了清王朝的版图与人口。这一主权连续性的建立,离不开清皇室、北洋集团以及南方革命派、立宪派之间的一场“大妥协”。“大妥协”的核心环节是清帝和平逊位,宣布向全体国民让与主权,以及南北两个临时共和政府以南方选举袁世凯担任临时大总统的形式完成融合。“大妥协”为中华民国对清朝版图与人口的继承提供了法理根据,避免了激烈内战与更为严重的边疆危机。但由于缺乏进一步的精英共识与政治信任的支撑,“大妥协”的成果未能持久。     

一赦难了之

采取“赦免”,既伴随着一些地方反腐败“失之于软、失之于宽”的争议,又体现了现实反腐的矛盾,是矛盾妥协的产物。作为不公开的局部实践,其政策效果也难以评估。不过,从如何发挥其反腐败的积极作用考虑,必须审慎为之。     

雷锋精神的时代价值

雷锋,这个50年前就响彻中国大地的名字,历经50年风雨沧桑、社会变迁,今天依然在无数中国人心中具有沉甸甸的分量。人们都清楚,这就是精神的力量。记得诗人臧克家在纪念鲁迅的诗中曾写道:有的人活着,他已经死了;