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61.
《法律与生活》2011,(21):41-41
问:我是台湾人,我的未婚妻是厦门人。按照台湾人的风俗,我们在正式结婚前先订了婚,且签订了“婚约”。订婚后,我送给妻子一些金银首饰,还给了她5万元人民币用于操办婚礼。后来,因为女方的原因,我们并没有办理结婚手续。我能要回这些财物吗?  相似文献   
62.
在我国现行立法对婚约规定缺失的情况下,司法实践应尊重民俗习惯对婚约的认识,将其视为一种特殊的契约,并依据契约法原理和民俗习惯处理有关婚约案件。尤其在婚约当事人的认定、婚约违反的责任主体、彩礼返还、悔婚赔偿范围等方面充分尊重和参考民俗习惯,以增强司法权威与公信。  相似文献   
63.
中国古代自西周的"六礼"开始,历朝历代都对婚约问题有明确规定。婚约制度由于受到婚姻自由的民主思想的极大冲击和其他国家婚姻家庭制度立法的影响,在我国的作用日益削弱。但其作为一种民事习惯,仍广泛存在于中国大部分地区,因婚约产生的民事纠纷也时有发生。我国婚姻立法应重视婚约问题,通过法律调整因婚约订立而产生的财产纠纷等问题。  相似文献   
64.
说一说婚约     
张德明 《经济与法》1997,(11):20-21
  相似文献   
65.
当前我国正处于社会转型期,在城乡二元结构的框架下,国家法与民间法同时存在并引发冲突,尤以婚姻家庭领域为甚。婚姻习俗与制定法发生冲突,使中国传统的婚姻家庭关系遭受重创,协调两者冲突尤为关键。以天津农村地区为例,对婚约、彩礼等传统婚姻习俗的存在状态进行考察。婚姻习惯与制定法在诸多方面存在差异,譬如婚约的效力、彩礼的性质、彩礼返还条件及比例等。在坚持现行法律规定和精神的前提下,在民事尤其是婚约与彩礼纠纷审判中引入习惯,积极运用习惯解决相关法律纠纷,是解决纠纷、协调冲突的新途径。  相似文献   
66.
受传统文化的影响,婚约在我国民间有着强大的生命力,现行立法回避了婚约问题,使大量婚约纠纷无法解决。事实上,人们订立婚约,是一种民族传统习惯,而且婚约自身也具有许多功能因素。本文从婚约立法规制的必要性、婚约的性质、效力、婚约解除、无效和撤销及其法律后果等方面论述婚约制度,同时提出建立我国婚约制度的立法构想。  相似文献   
67.
婚约作为一种民间习俗在古代社会具有极高的法律地位。虽然我国现行法律未对婚约作出明确规定,但因婚约引发的纠纷在社会生活中普遍存在。本文从婚约的历史渊源入手,通过对婚约的界定,进而分析了婚约的法律性质及相关问题的法律适用。  相似文献   
68.
法律视野下的唐代婚姻制度——以婚约立法为个案   总被引:2,自引:1,他引:1  
婚约是指男女双方以结婚为目的而作的事先约定.唐代的婚姻成立是广义上的婚姻成立,即婚姻的成立是合定婚、结婚为一体的,既包括夫妻关系的建立,也包括婚约关系的建立.正因如此,立法者十分重视婚约关系,在法律上以律这一根本大法的形式对婚约的订立、形式、效力及违约责任等问题均作了详细规定.  相似文献   
69.
《法制博览》2009,(9):68-69
中国历史上唯一可考的驸马状元——郑颢 自古以来,民间就经常把驸马与状元这两个词联系起来,好像中了状元就可以做驸马。实际上中国历代可考的驸马状元只有郑颢一位。郑颢是唐会昌三年的状元。本来他早有婚约在身,中状元后打算迎娶卢家的千金。  相似文献   
70.
2012年4月,徐州市泉山区人民法院的法官来到当地的一姚姓和张姓两家,就一起离婚案进行调解。起诉人是一位身体健全的女大学生,她的丈夫是一位先天性脑瘫患者,她要起诉与丈夫离婚。那么当初,她为什么要嫁给一位身体有缺陷的男人呢?这段婚姻背后,有着一桩可悲的交易。  相似文献   
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