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221.
学术道德规范是学术研究人员应遵循的基本价值原则.近年来,我国学术界围绕学术不端的学术道德规范建设取得了明显的成效,但相对于学术不端,学术不当问题表现更为隐蔽,更加难以规范,因此也容易被忽视.对此,文章针对当前科研合作关系的主要呈现方式,围绕师生关系、团队合作关系以及外部合作关系中的权益纠纷问题,在现实案例基础上分析了当前学术不当的现状、主要原因和危害性.在此基础上,文章对科研合作关系中的学术不当行为提出了防范的建议措施以及学术道德规范的伦理原则.  相似文献   
222.
《上海党史与党建》2014,(3):F0002-F0002
<正>包惠僧是中国共产党的创始人之一,中共一大代表,湖北共产党早期组织的发起者和组织者、中共湖北党组织的领导者、中共早期工人运动的领导者之一,建国后孜孜不倦地撰写了许多回忆中国共产党建党时期和早期工人运动的史料,为中共党史研究作出了很大贡献。为了深化中共创建史研究,上海市中共党史学会、中共一大会址纪念馆将于2014年9月18日(周四,暂定)举办"中共一大代表包惠僧研究学术座谈会",诚邀诸位专家学者赐稿。  相似文献   
223.
“社会主义观”是学术界的常用概念.由于它对现代中国之思想、社会和政治制度所产生的深刻影响.对中共社会主义思想体系的研究已成为一个带有持久意义的学术领域。然而,就土地革命战争时期而言.社会主义思想之“断裂”似乎已成为一个无需论证的先验前提,迄今为止,研究者尚未对其进行基本的理论界定和深入的学理探讨.这实际上产生了思想观念、论证理路上的某种空白区间。  相似文献   
224.
任玉梅 《当代贵州》2013,(15):25-25
5月12日上午10点,贵州省图书馆二楼学术报告厅内人头攒动,一场题为"反思我们的文学传统"的讲座正在进行. 讲台上,中国社会科学院文学研究所所长陆建德洋洋洒洒地脱稿而谈.从沿袭千年的私塾教育到1905年清朝废除科举制度,从古代文人的自恋与党争到近代文学"两条路线"的误区……陆建德娓娓道来,引导听众一同探讨和反思中国千年来的文学传统. 台下,300余名听众座无虚席.他们中有慕名赶来的青年学生,有80多岁仍孜孜不倦的耄耋老人,不少人一边聚精会神地听讲,一边埋头做笔记. 这是贵州知行讲坛第33期讲座现场的盛况.  相似文献   
225.
本刊声明     
《学理论》2012,(17):4
正1.本刊一贯倡导马克思主义学风和严谨的学术道德规范,坚决反对任何剽窃、造假、一稿多投等不端行为。本刊编辑将严把审稿关,发现不良学术稿件,决不刊用。同时,本刊电子版全文已经被中国学术期刊网络出版总库及CNKI系列数据库  相似文献   
226.
姚同发 《黄埔》2013,(6):65-67
去年四五月间,笔者应台湾政治大学东亚所邀请,在台作一个月学术访问。期间,专程拜访了东亚所前所长魏艾教授。老朋友见面,自有说不完的话题,而聆听魏教授一番既亲切又幽默的谈话,不罾是一种赏心悦耳的享受。  相似文献   
227.
2012年11月13日下午,在贵州师范大学马克思主义学院召开了由中共贵州省委讲师团、贵州省社科联主办的“贵州产业论坛第四期、2012年贵州社会科学学术年会第十分会场”学术研讨会,本次研讨会的主题是“社会主义理论传承创新与贵州跨越发展”。参加这次会议的50多位专家学者围绕会议主题展开了颇有特色的学术交流。会议研讨热烈,  相似文献   
228.
针对目前理论界关于我国是确立人格权制度还是人身权制度的争议及“人格权、人身权”法律史基础理论研究的缺乏,结合当今中国民法和侵权法的立法现实,确认中国采取“人身权立法模式”,反思人格权从人身权制度独立出来后的若干理论问题,并且从“人格权、人身权”的区别和联系关系中,探讨应当重构人身权及人身损害赔偿的权利体系以及对人身关系调整对象的学术价值。  相似文献   
229.
2012年12月15日,由安徽省陈独秀研究会、中国科学技术大学陈独秀研究中心、北京大学安徽校友会共同主办的安徽省陈独秀研究会年会暨学术研讨会在安徽大学召开。这次会议的学术研讨主题是"陈独秀与中国共产党的建设"。研讨会上提出要以陈独秀实事求是、追求真理的精神研究陈独秀。其主要内容如下:  相似文献   
230.
《党史纵横》2013,(7):I0001-I0001
辽宁医学院医疗学院地处渤海之滨,坐落于风景秀丽的辽宁西部中心城市、历史文化名城—锦州,是由辽宁医学院举办、具有独立法人资格的本科层次全日制普通高等学校。医疗学院的前身是创办于,999年7月的锦州医学院的分院,  相似文献   
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