《三体》的世界构成和宇宙道德——刘慈欣的宇宙社会学

《三体》是一个改变世界框架的思想和文学实验。作者设想，地球人在外星人带来的灾难面前，被迫放弃人类世界框架，采纳基于黑暗森林图像的宇宙关系法则。新的世界框架必然造成人性的重估，催生新的认知方式和道德原则。刘慈欣以社会学家的严谨态度，一步步地将全部过程展开。这既是从休谟到罗尔斯的普遍人性论批判的延续，也冲击着传统的看文学的方式，因为在刘慈欣这里，人物塑造和情节设置取决于世界设定，“世界”才是他要描述的主要对象。     

情感、空间与身体：元宇宙视域下青年群体情感危机的消解

在现实社会空间，身体“在场”是情感联结的关键，身体“缺场”会引发青年群体情感断裂、情感缺失、情感障碍的危机。科学技术的发展为情感危机的化解提供了技术支撑，身体通过技术延伸，在网络空间呈现“虚拟在场”，青年群体在网络空间进行情感转移，获得情感补偿，产生情感慰藉，但也可能产生逃避现实、持续孤独、自我迷失的“后遗症”。元宇宙空间是虚拟现实混合空间，化身“沉浸式在场”成为新的生存方式，为青年群体情感危机的化解带来了新的机遇，在元宇宙中，通过虚拟化身主体实现情感延续、通过主体在场建立情感联结、通过主体预演进行情感适应。青年群体处于人生的特定阶段，消解情感危机，保持良好的情感状态是青年健康成长、持续发展的保障，是青年适应日趋复杂的、竞争激烈的社会的基础。     

元宇宙技术在高校思想政治教育领域中的应用探析北大核心

元宇宙技术是建立在高清仿真技术、虚拟现实技术、数据交互技术、情感沉浸技术和万维物联技术基础上的复合场景再现技术。元宇宙技术能够解决高校思想政治教育领域中存在的“教育目标和教育方式”的悖反问题、教育“主体性和主导性博弈”的困局问题、教育“成绩评价体系”的科学化问题。运用元宇宙技术推动思想政治教育传统优势同信息技术高度融合、增强思想政治教育的时代感和吸引力,必须加强元宇宙技术助推高校思想政治教育的政策研究,加强元宇宙促进高校思想政治教育安全体系建设,加强元宇宙提升高校思想政治教育的法理保障,加快元宇宙推进高校思想政治教育的智能化运用。     

元宇宙的社会潜能和变革性影响——从网络权力的维度

随着信息技术革命的全面铺开，元宇宙正由科幻走向现实，开始被定位为网络社会发展的新阶段，并被赋予了一系列社会意义和未来想象。从网络权力的维度“窥一斑而见全豹”,能够看出元宇宙社会层面的潜能和由此带来的变革性影响。在元宇宙社会中，Web2.0时代网络权力的现实困境将被化解，卡斯特式的网络权力将有机会成为现实。赋权和去中心化技术，将成为网络权力实现的技术驱动力；感性共创的普通网民共同体，将化身为网络权力主体；分布式决策的自治组织，将成为网络权力的组织支撑。普通网民将在自主自发的互动中，重新定义和建构权力，进而集聚产生出我们无法想象的巨大力量，创造出元宇宙社会崭新的权力格局。     

元宇宙中的数字身体与调制型治理：一种游戏政治学的阐释

元宇宙是一种新的连接方式，旨在实现人与人、人与物、现实与虚拟之间全面且深度的连接。在治理意义上，元宇宙所带来的技术与观念冲击都对原有的现实秩序造成了挑战。电子游戏作为元宇宙的雏形之一，可以成为元宇宙治理秩序的一种政治隐喻。在电子游戏中，人往往以一种具象化的数字身体而存在，可以能动地操控着这一数字身体实现特定的目标。但在另一方面，人的能动性在电子游戏中又会受到各种规则约束。数字身体的掌控问题背后反映的是规则秩序与主体能动性之间的紧张关系。作为一种治理技术，电子游戏向主体提供了有限的快感，并在目标的实现过程中制造不快。电子游戏在不快与快感的交替调制中来激发主体的能动性，最终服务于游戏规则和秩序的不断完善。游戏政治学的隐喻预示着调制型治理将成为元宇宙秩序建构和维护的一种基本模式。