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91.
元宇宙技术不是中性的技术,而是从属于一定的所有制关系。在西方,元宇宙技术是金融资本积累的工具,它开拓了金融资本积累的新空间,也加剧了金融资本帝国的既有矛盾。社会主义市场经济具有更大的制度禀赋来推动元宇宙技术的发展。在打造统一有序、超大规模市场,以及推动国有企业和国有资本发展的过程中,如何在参与全球化顶层设计中推进元宇宙技术建设,实现元宇宙时代社会主义的新追赶战略,是具有世界历史意义的时代课题。  相似文献   
92.
邓亮 《人民论坛》2022,(13):85-87
元宇宙作为数字经济时代的新业态,在促进社会经济发展的同时,也潜藏着洗钱、庞氏骗局、金融化证券化、侵犯知识产权、逃税等经济犯罪风险。为有效防治风险,需要明确元宇宙交易的合法性边界,促进交易平台规范化建设,构建“三位一体”的协同治理机制,打造“防管控”相结合的生态治理体系,推动建立元宇宙中犯罪治理的国际合作。  相似文献   
93.
彭兰 《探索与争鸣》2022,(7):78-85+178
无论怎么定义元宇宙,对它的发展走向及影响的研究,离不开对用户近期及远期需求和行为的分析,我们需要从用户角度思考元宇宙之路的近虑与远忧。从人的“生理带宽”角度来看,元宇宙中的各类应用如何争夺人们有限的时间和注意力是一个当下挑战,但未来我们则要担心元宇宙应用占据了过多的“生理带宽”。从社交角度看,元宇宙应用能否呼应社交需求摇摆的节奏,能否帮助用户实现连接与反连接之间的平衡,既关乎它自身的发展空间,也关乎人的社交质量甚至生存质量。从化身角度看,元宇宙应用将进一步推动人的化身实践与化身满足,但由此也会带来化身管理负担、虚拟自我与现实自我的冲突等问题。从体验角度看,元宇宙相关技术将带来沉浸式的感官体验,也会增加人们在新体验中的沉迷,沉浸式体验是否会成为一个将人吞噬的“黑洞”,这不仅影响元宇宙的未来,也影响人类的未来。  相似文献   
94.
银培萩 《当代亚太》2022,(5):66-104+167
数字化革命带来了经济繁荣,加强了国家间的数字相互依赖,也赋权于一批聚集于硅谷的“科技精英”。执行业之牛耳的科技精英们有独立的政治偏好,他们影响力的本质是什么?应该以什么样的理论来解释?既有文献注重体系层次和国家层次,省略或轻视了个体精英在国际政治经济结构中的施动性。文章建构了一个以结构性权力来解释科技精英的个人政治影响的理论框架——科技精英掌握着较强的生产和知识结构性权力、较弱的金融和安全结构性权力。他们一方面对权力进行“跨结构转化”,另一方面也借助“金智复合体”机制来实现政治影响。结合两种机制,科技精英致力于将“自由世界主义”意识形态嵌入国内和国际政治议程。通过对元宇宙公司首席执行官扎克伯格在国内政治中的“扎克现金”、左翼议题;在国际政治中的“元连接”、天秤币、卫生治理、气候治理等六项行动的过程追踪,文章阐释了上述机制如何被付诸实践。尽管科技精英不会撼动民族国家的基本框架,但仍在争取对Web 3.0时代去中心化的网络活动和“虚拟—现实交互式”空间(元宇宙)的领导权。具有自由世界主义意识形态的科技精英越多,对现存民族国家框架的潜在挑战越大。  相似文献   
95.
张敏娜 《理论与改革》2022,(6):54-67+158
人类对未来文明的价值诉求驱动了元宇宙技术崛起,元宇宙技术成就表达了隐没于人类内心的对于未来文明的价值理想。元宇宙技术对于文明跨越的价值引领表现在从物理宇宙走向精神宇宙的宇宙观、从现实生活走向彼岸理想的人生观、从以劳动为手段走向以劳动为目的的劳动观、从资源竞争走向资源分享的生态观、从等级治理社会走向联合自治社会的社会观。元宇宙呈现出人类文明价值向度内化重返、价值内容多元重构、价值认同依据重塑的属性变迁。元宇宙隐喻着本体再造与本性发现的人本价值、多重虚拟化身赋能的自由价值、新型拓扑互联结构的共享价值、去中心化核心原则的平等价值、数字资源无限再生的生态价值。元宇宙价值理想光照现实世界价值观变革的同时,也照破多重“价值悖反”陷阱,即虚拟之于真实的断裂与偏离、少数人之于多数人的操纵与收割、退化之于进化的阻滞与沉沦、逆乱之于良治的自纵与荒蛮等。  相似文献   
96.
杨吉 《中国版权》2022,(3):17-22
“元宇宙”是一种整合了人工智能、交互应用、区块链、物联网、混合现实等多种技术的全新科技应用场景,它既拓展了人类活动能触及的疆域,也颠覆了人们对传统物理世界的认知。《著作权法》对“元宇宙”是否适用,具体到“元宇宙”环境中产生的虚拟数字作品是否具有《著作权法》意义上的“可版权性”,以及对于这些作品的新型控制、使用方式能否纳入当前版权保护制度的规制范围。本文将对这些问题作出探讨,并借机探讨《著作权法》如何响应科技变革。  相似文献   
97.
米彦青 《前沿》2004,(12):229-231
张若虚虽然在《全唐诗》中只留下了两首诗 ,然而他的《春江花月夜》中显现出的阔朗的意境和深邃的宇宙意识 ,却有开启盛唐气象之功。其后的陈子昂深化了初唐人的这种宇宙意识 ,并且沿革到李白时终于开创出了一个朗畅的有盛唐气象的天地。  相似文献   
98.
99.
黄祺 《新民周刊》2022,(8):40-41
加加林成为宇宙时代的象征。1961年的夏天,刚从太空回来的尤里.加加林先是到克里米亚黑海海滨进行休整,然后开启了他的全球访问。可能除了当时的美国人心里暗自酸楚,全世界都在为第一个进入太空、看见地球全貌的人表示敬意。  相似文献   
100.
李珩 《江淮法治》2014,(12):57-57
正曾经很长一段时间我对超级英雄电影怀着深深的误解,总认为不过是以华丽大场面堆砌但言之无物的爆米花良伴,最终必定是正义战胜邪恶拯救全人类,故事重复而缺乏智商,于是从不染指,错过了很多好时光。直到遇见那部如雷贯耳的漫威殿堂级入门影片《复仇者联盟》,浅薄的我走进了美漫恢弘的世界,禁不住一再地为它的宏大精美而惊叹。入门必须先从并驾齐驱的漫威和DC开始,了解  相似文献   
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