首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   8303篇
  免费   48篇
  国内免费   29篇
各国政治   24篇
工人农民   53篇
世界政治   249篇
外交国际关系   31篇
法律   2207篇
中国共产党   1520篇
中国政治   2112篇
政治理论   781篇
综合类   1403篇
  2024年   24篇
  2023年   128篇
  2022年   140篇
  2021年   164篇
  2020年   159篇
  2019年   139篇
  2018年   46篇
  2017年   94篇
  2016年   124篇
  2015年   255篇
  2014年   570篇
  2013年   859篇
  2012年   718篇
  2011年   724篇
  2010年   569篇
  2009年   645篇
  2008年   682篇
  2007年   585篇
  2006年   432篇
  2005年   369篇
  2004年   271篇
  2003年   221篇
  2002年   168篇
  2001年   128篇
  2000年   106篇
  1999年   34篇
  1998年   13篇
  1997年   3篇
  1996年   3篇
  1995年   2篇
  1993年   1篇
  1992年   1篇
  1991年   1篇
  1990年   1篇
  1982年   1篇
排序方式: 共有8380条查询结果,搜索用时 6 毫秒
961.
《学理论》2015,(25)
柏拉图的正义观是古希腊社会政治哲学思考的高峰,他从可经验的个人正义开始,进一步对正义问题的理性追问、辩证归纳,揭示出正义的本质,并以此构想出理想的国家,提出国家的正义就是整个社会的和谐、秩序与幸福,力图以此伦理国家挽救城邦于危机之中。其正义观是国家主义正义观,德行之治、知识与教育对正义观的形成具有十分重要的作用。  相似文献   
962.
《学理论》2015,(23)
城市是人类社会的最高演绎单位,城市的兴衰反映了国家和民族文明的进程。深圳市龙岗区龙城街道积极探索政治、经济、社会、文化、城市"五位一体"的文明建设新路子,探索龙城人文明城市梦的实现路径。文明型街道建设的基本思路是:以公平正义的意识文明为目标,提升政府制度文明为重点,先进便利和丰富的物质文明为基础,依法依规有序德性的行为文明为标志。文明型街道建设的实践有五方面的内容:"作风务实、利益共享"的政治文明,"低碳、惠民"的经济文明,"和谐、幸福"的社会文明,"和合、共融"文化文明,"秀美、宜居"城市文明。通过"文明型街道"的全面建设,龙城发展为功能完善、布局合理、环境优美、文明有序的宜居城市,为"文明城市梦"的实现提供了一种可参照的样本。  相似文献   
963.
颜军 《理论探索》2015,(3):18-22
在宗教的批判逻辑中,马克思实现了幸福主体从神到人的超越,幸福场域从彼岸世界到现实生活世界的超越,幸福实现手段从神的救赎到人的实践活动的超越。马克思幸福思想彰显了其作为一种积极的行动哲学的全部价值旨趣,即现实的人是获得幸福的实在主体,人的现实生活世界是实现幸福的真实场域,人的实践活动是创造幸福的现实手段。马克思主张抛弃来自虚幻生活镜像中的满足,以理性的生命力量直面人的现实生活,以主体的积极实践创造幸福生活。  相似文献   
964.
马克思正义理论的伦理特质   总被引:1,自引:0,他引:1  
人们在马克思正义理论的理解上出现了很多分歧,究其原因主要是对马克思正义理论的伦理特质缺乏准确认知。马克思正义理论的伦理特质表现在四个方面:首先,它是一种规范正义论,主要着眼于对现实社会的价值评价而不是事实描述;其次,它是一种社会正义论,超越了传统正义理论的法权结构框架,对社会本身进行价值指认;再次,它是一种类正义论,认可人是类存在物,采取类哲学思维对正义进行规定;最后,它是一种历史辩证正义论,认为正义是一个逐渐展开和实现的历史过程。  相似文献   
965.
《行政论坛》2015,(4):6-11
社会个体政治性的国家公民身份和文化性的民族成员身份之间已经失去平衡,民族身份成为差异化权利优惠政策的唯一依据,而我国主要通过"民族成分"制度和民族区域自治制度得以实现。民族差异化政策是"公平的正义"的具体体现,同时也不否认和排斥"平等的正义"。社会转型的大背景、"全面深化改革"的现实任务和"四个认同"的工作目标,需要重新思考新形势下的民族差异化政策并进行适度的修正和调适。减少民族政策的优惠程度和范围、降低民族优惠政策中身份因素的比重、消除民族优惠政策变迁的路径依赖和积极培养中华民族共同体意识是可能的路径选择。  相似文献   
966.
现行维稳思维政府、学界、民众均不满意,均强调要从刚性维稳思维转向法治性维稳思维。在这一转变过程中,学界却未能关注到此中正义与秩序价值的争议。为更恰当的迈向法治,必须妥善处理正义与秩序价值之争议。拉德布鲁赫法律理念通过合目的性调和了正义与秩序的价值冲突。引入这一理念妥善处理正义与秩序之争议,并在此基础上重构维稳思维,有助于当前法治实践的完善。  相似文献   
967.
银行信贷资产证券化作为金融产品创新手段之一,已被国际大型商业银行认可并运用。为此,监管部门鼓励符合条件的银行业金融机构积极参与信贷资产证券化试点,目前,我国部分商业银行及政策性银行已进行试点,为农村信用社开展信贷资产证券化积累了经验。农村信用社资产证券化有利于缓解资本补充压力,丰富市场投资产品,健全市场机制,开辟规范的信贷资产转让渠道,增强其对"三农"和小微企业融资支持的能力,转变盈利模式。本文简要论述了农村信用社信贷资产证券化的必要性,并对农村信用社资产证券化进行了可行性分析,提出了农村信用社资产证券化实现路径。  相似文献   
968.
正中国人有一个说法,叫60年一个甲子。而在现实历史中,往往是按30年划线,即差不多30年是一个阶段。可以说,前30年我们建立了市场经济的基本制度框架。今后30年,要在这个基础上建设一个公平正义的社会。以建设开路,所有要做的事情都放到建设一个公平正义社会的题目下去做。建设的字眼异常温和,但却能够打开无限的空间。公平正义问题已经是今天中国社会的基本症结。经济缺乏活力是因为缺乏公平竞争的环境;社会矛盾突出是因为老百姓没有说理的地方;体制脆弱是  相似文献   
969.
吴兵团  梁鹏 《学理论》2014,(5):278-279
闲暇已成为大学生重要的学习生活资源。高校实施闲暇德育对社会主义核心价值观建设、提高高校思想政治教育实效、实现高效培养目标和大学生身心健康成长有着重要作用。因此,高校应引导大学生树立正确的闲暇价值观,开展丰富的闲暇德育活动,培养大学生闲暇生活技能,引导大学生理性经营闲暇生活,做闲暇生活的"富有者"。  相似文献   
970.
正义是社会制度的第一美德,也是衡量现代社会的重要价值原则。但让人们真正困惑的是对什么是正义的认知却千差万别,目前比较重要的观点有三种:功利主义、权利主义、正义即美德。认知差异的原因在于其背后的信息基础。其实正义原本就是一个复合性的概念,当我们演变为一个单一内涵而衡量现代社会的正义性时,难免就会陷入形而上学的困境。要澄清事理,关键在于每个社会制度应根据其特殊性对正义内涵权重的规定性。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号