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91.
2日至10日 应我会邀请,哈萨克斯坦《大陆》杂志社主编阿基姆别科夫一行3人访华。在京期间,交流协会顾问、中联部副部长蔡武会见宴请,外宾与我会研究人员进行了座谈,并拜会了中央政策研究室、教育部和《瞭望》杂志社,还赴深圳和广州参观访问。 相似文献
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93.
2006年9月,广电总局表示,为了净化网络、规范网络传播行为,《互联网视频管理条例》有望于今年年底出台,其内容主要是对网络视频短片进行监管,网络视频必须获得许可证之后方能在网络上传播,无许可证播放最高可罚款3万元。这一立法动意立即引起了各方的热烈探讨,但大多为反对之音。其实,反对意见并不质疑网络视频的传播应当予以规制,而是质疑规制手段的设置———设立行政许可:一方面,现行法中已有多种规制网络视频传播的手段,其并不存在失灵的问题;另一方面,广电总局颁行《互联网视频管理条例》有违《行政许可法》,其增设一项行政许可的做法不免有滥施行政干预之嫌。 相似文献
95.
96.
词以“婉约”为主流是由词的传播性质决定的,从传播学角度而言,“婉约”、“柔媚”是词创作和理论界对词体性的基本认识,也即在词的发展历程中形成的对词这种文体特性的“一致概念”。而北宋苏轼以他的“不合理行为”给已经相对稳定的词之示现媒介传播系统带来了“不和谐”因素,或称“不调和”因素。苏轼以及后继之辛弃疾等人的创作实践和理论引起了词的接受者的三种不同态度其一是接受者完全认同并赞赏苏轼的创举,主张不应拘于“婉约”一统天下的局面;其二是坚持长期以来凝定的词之“婉约”本色,反对苏轼的革新;其三是存保留意见,或接受苏、辛词作中偏婉约的部分,却刻意忽略粗豪的那部分,其实质仍是以“婉约”作为词的基本美学要求。尽管经过几代豪放词人的努力,“豪放”终于在“婉约”主流之外别立一宗,显露出独特的美学风貌,但豪放词派的创作和理论引起接受者态度的改变是渐进的,而且始终处于矛盾、徘徊的状态。由于豪放词不能适应词的根本传播性质,因此豪放词始终没有从根本上撼动词坛“婉约”的主旋律,就好象交响乐中的“不和谐音”一样,始终只能作为主旋律的对立面出现。 相似文献
97.
中国,不仅创造了光辉灿烂的中华文明,而且也是整个东亚文明的发祥地。
中华文明的曙光,跨过高山,超过大海,普照了东亚大地,催生了一个包括多个亚文明的文化共同体——东亚文明。 相似文献
98.
赵磊 《中国党政干部论坛》2007,218(1)
“软实力”是一国综合国力的重要组成部分。近年来,中国软实力提升之快已引起世人关注,中国软实力主要体现在三个方面:文化外交、多边外交、对外援助政策。 相似文献
99.
谢永春 《基层政治工作研究》2007,(2):24-24
交往,是指人与人之间、个人与社会之间的日常生活联系。人离不开交往,无论什么样的社会,人只有通过与他人交往和联系才能生存和发展。军人作为社会的成员,同样置身于人与人之间的交往关系之中。但作为军人,有着特殊的身份,担负特殊的使命,在对外交往中就必须有着特殊的原则和要求,要做到“三思”。 相似文献
100.
李炳林 《陕西行政学院学报》2005,19(4)
品牌资产是现代企业最宝贵的资产。品牌价值体现在与消费者的双向沟通上。塑造品牌的关键是建立和不断强化产品与消费者的关系,培养品牌忠诚的消费者。整合营销是品牌经营的有效手段,实施企业品牌战略是品牌经营的关键。 相似文献