“智能化”难道让人们“不寒而栗”？

人们研究高科技项目的目的和理由是造福于社会和人类,将人们从繁重的劳动中解放出来,让人们平时的生活更加省时省力,安全便捷,给人类带去幸福美好的生活。     

女性研究对青年研究的哲学启示

女性在性别关系中以及青年在代际关系中同等地作为"他者"所处的本体论地位,性沟与代沟中存在的身份认同差异以及由此而提出的超越父权制的政治诉求与解放意识使得女性研究与青年研究可以达成类同的理论批判结构,并形成共同的政治实践意识。相比较而言,女性研究发展了更成熟的研究范式,形成了更系统的性别分析方法与理论批判意识,这些分析方法与批判意识对青年研究都构成一种本体论和认识论上的哲学方法论启示,并从政治哲学的视角提供借鉴。     

借助互联网推动物流行业创新

<正>互联网是一种思想,是一种武器。未来很多企业都要利用互联网,离不开互联网。物流行业可以借互联网、大数据这个契机,利用互联网创新商业模式,是能够让业务再上一个台阶的。对互联网的体会可以用三个重要的关键词来描述:用户至上、免费模式以及颠覆式创新。     

武汉会战

<正>确保赣鄂门户南京失陷后,许多失败与悲观主义者,有下述种种颓丧的论调——以为敌人的军事行动,将告终止,而代以外交的谈判;他们以为敌人的企图,不是彻底的侵略,乃为取得某一种利益上的有限目标,或寓以惩警的态度,并有认为我们的野战军力,经过淞沪、南京与平汉路各会战的损失,业已支离破碎,无余力再行继续作战了。然而,从这一个经过四个月余的会战的事实,证明了敌人侵略的野心,没有达到     

《五魁》的拉康式解读

通过拉康镜像理论以及他者欲望理论,分析贾平凹的小说《五魁》中的主人公五魁的他者欲望以及他在他者欲望影响下产生的畸形异变,可以解析五魁由追求高尚道德的驮夫到泛滥欲望的山匪的转变原因。     

宁德话城隍

我第一次知道"城隍",是从"文革"时期的一本历书中看到的。在记忆中,那本历书近似现在的黄历,不过去掉了所谓"封建迷信"的内容,增加了许多科普知识,倒有点像小百科全书。当时我读小学三四年级,正处于求知欲强的时候,又没什么其他课外书看,于是便一页页看下去。其中扫除迷信那一部分,有3个被打倒的神灵代表:玉皇大帝、阎罗王和城隍,都被打上了红叉。前两位在《西游记》里读到过,略知一二。至于城隍是何方神圣,就不清楚了。上海虽然有个很出名的城隍庙,不过在我的印象里,那里更像个游乐园。真正     

涉诉信访的归责探究

具体到制度的微观层面，涉诉信访的责任追究是一个看似冷门但却关涉众多的问题域。为什么不少法院工作人员谈起涉诉信访，就有苦难言、压力重重？为什么个别当事人抓住涉诉信访这根“稻草”，就觉得事情迟早总会解决、胜券在握？在法院工作人员的“软”与涉诉信访者的“硬”之间，到底是什么在发挥着至关重要的作用？     

关于高校辅导员与心理咨询者角色的思考

高校辅导员作为一线的学生工作者，与大学生接触最多，对大学生也最了解。但是由于辅导员和心理咨询者承担着不同的社会角色，他们在工作依据、工作重心、工作原则和工作目标上均存在冲突，因此，辅导员不可能兼任心理咨询者。但是，辅导员在大学生心理咨询中可以发挥劝导、支持和心理健康教育的作用。     

谈择友

"在家靠父母,出外靠朋友",这句话说得多么好!它把人与人之间在生活感情上相互依存的关系描述到家了。生活中有了朋友,孤独绵长的人生路上才不会感到孤单无助;事业上有了朋友,才得以相依相扶,共赴天涯路。真挚的友情确有一股神奇的力量。对父母兄长不敢说的话,可以对朋友说,因为在他身上,多了些体谅少了些责难,多了些宽容少了些威严。但在茫茫人海中,真正值得你尊敬,值得你信赖,并引以为知己的朋友,是极     

领导干部作风建设重在修养

正古人云:"种树者必培其根,种德者必养其心。"领导干部要"齐家治国平天下",关键在"修身"、"正心"、"诚意"。习近平总书记指出:"作风建设永远在路上,各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实。"当前,我们领导干部要转变、改善作风,践行"三严三实",迫切需要加强理论、官德、人品的修养,从而端正思想作风、工作作风、生活作风。一、提高理论修养,端正思想作风