敏于思 勤于行——挂职锻炼干部小人代会闻思录

今年4月，市人大常委会机关来了9位挂职锻炼的年轻干部。这群平均年龄41岁的年轻人来自党政、区县和教育等条线，到人大机关已近半年。视察、调研、座谈会……许多场合都活跃着他们的身影。近日他们旁听了徐匡迪市长所作的市政府上半年工作报告及市人大代表的分组讨论，感受颇多，撮录如下。     

从秦桧是个间谍说起

众所周知,秦桧在中国历史上是个奸臣。由于他残害忠良,可谓遗臭万年,被整个中华民族所痛恨。因此,至今在西子湖畔岳王庙,秦桧被塑成一个跪像,关在铁栅栏里,供游人咒骂解恨。据说今人的小吃炸油条,就是古人对秦桧的切齿憎恨,用面团把秦桧捏成小人,放到油锅里炸着吃传下来的。     

如何应对职场九种讨厌“小人”

一、探人隐私：任何人都有隐私。在每个人的内心深处，都有着一块不希望被人侵犯的领地。可是有些人每次和你见面，都要问你年龄几何？收入多少？夫妻感情如何？等等让人厌恶回答的话题。这种人虽然伶牙俐齿，巧舌如簧，但却不知谈话的要领忌讳。一般来说，一个尊重他人的人，如果知道某某事情是他人隐私，便不会去问。反过来说，知道是他人隐私，偏偏去询问者，便是不懂得尊重他人的人。     

真无耻与假伪装

一 真小人与伪君子 身边有些事情，经常使我联想起一则笑话：救生员说：“终于抓着你了，你不可以往游泳池里撒尿。”     

真小人与伪君子

身边有些事情，经常使我联想起一则笑话——救生员说：“终于抓着你了，你不可以往游泳池里撒尿。”撒尿者说：“大家不都是在游泳池里撒尿吗？”救生员说：“可是没有人像你一样站在跳台上往下撒啊。”     

阿Q的幸福指数

最高的领导阶层是如来，连观音都敬他，玉帝都求他；最低领导阶层是唐僧师徒。唐僧只对三徒弟耀武扬威，而三徒弟也只对一些小妖喊五喝六。     

朱陆对《论语》“女为君子儒，无为小人儒”的不同解读

朱熹解《论语》中的“君子”“小人”较多地讲“以位言”，尤其是将“言必信，行必果，硁硁然小人哉”中的“小人”解为“识量之浅狭”者而非无德之人。但是，对于“女为君子儒，无为小人儒”，朱熹仍以“以德言”加以解读，把“小人儒”解为以儒学之名欺人的无德小人；与此不同，陆九渊并不以君子小人的对立进行解读，而是把“小人儒”解为与“硁硁然小人哉”中的“小人”一样，是“学不至道”，而非无德之人。尤其是，陆九渊的解读为后来阳明学派所推崇，为清中期之后的《论语》解读所接受，成一家之言。     

孔子这辈子最憋屈的一件事

孔子与女人,好像并不搭界。夫子仅有的论断＂唯女子与小人难养也＂,将女人与小人相提并论,态度已然十分明朗。孔子与女人的实质性接触,史书上也只有＂子见南子＂这个唯一记载,寥寥数语,近来却被广泛挖掘,成为制造孔子噱头的唯一史实依据。那么,孔子到底和南子有没有关系,是否发生过类似言情剧的传奇故事呢？     

祁庆国：转换思考角度 创新无处不在

打开“首博宝典”的界面后，10岁的小姑娘刘佳便被一件名为“太白醉酒八方盏”的宝物吸引。刘佳好奇地不断放大图片，欣赏着酒杯中小人醉眼迷离，手扶倒地空酒坛的生动姿态。当她将鼠标落在小人上时，诗仙李白的生平便伴随“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒……”的声音呈现出来。     

小人的“情感经济学”

明末宦官魏忠贤在明熹宗时权倾朝野，先后有八十多名大臣集结在他的门下，形成了臭名昭著的“阉党”。魏忠贤最得势的时候，每逢生日，魏党和外地官员都会送上厚礼，魏忠贤自称“九干岁”，这些人就跟着高呼“九千岁”、“九千九百岁”。同时魏忠贤的党羽还在全国各地为其大造生祠，有的甚至建在国子监旁边，与孔子并列接受祭拜。