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汉代是北人逞英雄的时代,朱买臣因而成为少数曾在政坛上活跃过的令人注目的南人之一。他的政绩不常为后人提起,但这个名字,民间却津津乐道,这全是因为他与结发之妻的传奇式故事。今天看来,这个故事可能正充分地体现了南人的特点。 相似文献
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栾小惠 《今日中国(中文版)》2014,(11):46-47
传统儒学以希圣希贤、以作为传统社会下的"君子"概念优先。《论语》中对"君子"描述为:"君子忧道不忧贫,君子谋道不谋食","君子喻于义,小人喻于利",甚至到汉代更强调要"正其谊而不谋其利,明其道而不计其功"。"重点变成好像以‘道义’为主,‘利’好像不能谈了。"林安梧说。 相似文献
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孙希国 《辽宁行政学院学报》2012,(1):150-152
在《论语》一书中,孔子及其弟子多次提到“君子”、“小人”的字眼。在不同的时代,“君子”、“小人”有着不同的含义。孔子又对学生说:“女为君子儒,无为小人儒。”到底何为“君子”、“小人”,何为“君子儒”、“小人儒”。关于这两个问题,几千年来无数学者一直争论不休、看法不一,所谓“仁者见仁,智者见智”。笔者这里也尽力从一个全新的角度对“君子”与“小人”、“君子儒”与“小人儒”、“义”与“利”稍作论述。 相似文献
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朱玉富 《支部生活(山东)》2010,(3):47-47
翻开辞书典籍,对“小人”的解释有这么几方面的意思:一是地位卑微的小人物,古代“小人”是平民和下层劳动者的泛指;二是小看自己,自卑的谦称;三是没有抗争力量的弱者;四是道德败坏、反复无常的人。 相似文献