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281.
282.
<正> “世界上有无这样的国家,那里人人讲同一种语言,属于同一个民族,具有同样的文化、信仰、传统?实际地讲,这个问题的答案很可能是:无”。几乎每个国家都有少数者或少数民族,因为世界上的绝大多数国家都是多民族国家。因此,少数者问题是国际社会普遍存在的问题。少数者权利的保护是国际法上人权保护的最早领域,其历史可以追溯到17世纪初。自决权 相似文献
283.
“人大是二线”,这不仅是部分人对人大工作性质、职能不了解的认识误区,就连在人大常委会机关工作的少数同志也有这种错误的认识。其原因细究起来,主要有以下几种: 相似文献
284.
爱国主义在不同的历史时期有不同的内涵和要求。中国现代文学(指从五四运动至新中国成立这一时期的文学)所反映的民族精神的核心就是爱国主义。现代少数民族文学作为中国文学不可或缺的一部分也随着时代的洪流表现了这一主题。 相似文献
285.
286.
本文认为族群冲突从国家层面向国际层面演变的方式之一就是“族群冲突的国际化”。族群冲突国际化的渠道主要有四种 :1、族群民族主义者和面临冲突国家的国际外交行动 ;2、来自于国家外部的党派干预 ;3、国际恐怖主义 ;4、难民流。大多数情况下 ,族群民族主义对世界体系产生了破坏性的影响。 相似文献
287.
族群联邦制是一种处理国家结构与族群政治问题的制度设计,理论上兼有族群冲突缓解与激化两种相反的效果,实践中正反面案例均存在。从相对静态的视角来看,历史文化、国际力量、经济、族群的政治地理等结构性的情境条件导致族群联邦制在一些国家成功而在另一些国家失败。从过程导向视角来看,与族群联邦制相作用的具体政治实践过程及其他相关联的政治制度体系的运行也会影响族群联邦制的表现。族群联邦制同时强调自治与共治。各行为体如何在特定的结构性情境条件下,以何种策略展开互动实践来动员和运用认同与资源,决定了族群联邦制在管理族群冲突中的成败。 相似文献
288.
自执政以来,缅甸民盟政府尽管倡导并积极推进“21世纪彬龙会议”,但目前取得的成效有限。缅甸持续近70年的族群冲突问题是多种因素不断累积造成的。整体而言,这些因素主要包括根源性的历史一殖民因素,结构性的国家制度因素,不同时期累积起来并得以持续的族群政策,以及族群武装组织本身的一些因素。目前来看,缅甸尚未完全具备通过政治谈判来解决族群冲突问题并真正实现族群和解所需要的主客观条件。因此,采取有效措施实现对族群冲突的有效规制,创造各种支持族群和解的条件,对于继续推进缅甸族群和解进程具有重要的作用。 相似文献
289.
金桥 《湖北行政学院学报》2017,(2):80-85
从"关键少数"入手抓全面从严治党,不仅是党的建设的基本历史经验,也是新形势、新任务的迫切要求。"关键少数"作为全面从严治党的一个重要抓手,是新形势下管党、治党的关键着力点。只有充分认识"关键少数"在全面从严治党中的地位和作用,紧紧抓住"关键少数"这个重要突破口,从"关键少数"的自身建设、思想政治建设、选人用人机制建设、制度约束机制建设、党内监督机制建设和群众监督机制建设等多个方位入手,扭住"关键少数"这个"关键中的关键",才能不断推动全面从严治党工作向前发展。 相似文献
290.
金桥 《中共银川市委党校学报》2017,(2):26-31
"关键少数"治理作为全面从严治党的重要组成部分,是党加强自身建设的重要着力点,也是党加强自身建设内在逻辑和外在动因的有机统一。充分认识"关键少数"在全面从严治党体系中的地位和作用,从"关键少数"的自身建设、思想政治建设、选人用人机制建设、法规约束机制建设、党内监督机制建设和群众监督机制建设等多个方位入手,切实推进"关键少数"的有效治理,不断纯洁党内政治生态,促进全面从严治党的有序发展。 相似文献