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951.
952.
苗族农业生产中的祀神活动较为普遍.恶劣的生产环境让民众敬畏天象与自然.社会生产力的低下让其将年成好坏寄希望于农业创始人与家族祖先。在万物有灵观的支配下.苗族群众又对种种幻化出的关乎农业生产的灵物加以崇拜。农业生产与宗教祭祀均需要牲畜.民众又憧憬得到神异的畜力神的护佑。 相似文献
953.
在泰国多元文化的背景下,泰华族群的文化身份认同也在发生嬗变和更替。他们在中华文化族群认同和泰国政治社会身份认同的钟摆间游走,于积极的自我调适中寻求寄望和归宿。在跨文化视域下,所在国的主导性文化与祖籍国的非主导性文化间早已摒弃博弈、争夺、胶着的竞争态势,狭隘单向的文化认同将得到扬弃。对于泰华族群身份认同度这一历史命题的探究,也应在跨文化语境中寻找相应的立足点和准确的角色定位,并从文化交融产生的双向、互补的基石中去理解、接纳,寻求多元文化视角下的交流和共存,以期衍生出对国家、族群复杂架构下的崭新文化身份认同。 相似文献
954.
955.
随着科学技术的发展,高校英语教学也越来越媒体化。学生媒介素养的高低,不仅关系到学生的学习,而且关系到学生人生观、世界观的形成。在英语教学中提高大学生媒介素养的途径:提高教师的媒介素养;提高学生的文化素养;创新教学方法。 相似文献
956.
957.
赵志刚 《内蒙古统战理论研究》2013,(6):10-12
新世纪以来,磴口县坚持以科学发展观统领全局,以党的民族政策和《民族区域自治法》为指导,以共同团结奋斗、共同繁荣发展为主题,在政策上对少数民族和民族聚居地区优惠和扶持;在项目、资金等方面对少数民族和民族聚居地区给予倾斜和投入,出台并实施了一系列推进民族工作各项事业发展的新举措,使民族地区经济社会各项事业得到了较快的发展,民族干部得到了锻炼和提高,民族团结进步事业健康发展。 相似文献
958.
《云南社会主义学院学报》2019,(3):61-68
实现少数民族特色村寨的乡村振兴对于云南这样一个多民族省份而言具有十分重要的现实意义。在城镇化进程中,少数民族村寨实现乡村振兴面临一些问题。通过对曲靖市罗平县布依族村寨腊者村的建设和发展进行研究,总结经验和揭示规律,对于促进少数民族特色村寨实现乡村振兴具有积极的参考价值。 相似文献
959.
韩献栋 《俄罗斯中亚东欧研究》2011,(2):29-35
中亚现代民族国家体系的构建开始于20世纪20年代原苏联在中亚地区的民族划界和民族国家构建,正式形成于20世纪90年代初,在此之前中亚的国际体系为族群国家体系.由族群到民族、由族群国家到民族国家,原苏联的民族划界和民族国家构建工作在中亚国际体系的变迁过程中起到了分水岭的作用.由于民族划界和民族国家建构工作过于主观,戛然中... 相似文献
960.
民主行动党是一个信奉民主社会主义且以华人为主的反对党,在马来西亚政党体系中具有重要地位。民主行动党着力追求族际政治的民主化,具有较高的制度化水平,对于社会变迁具有较强的适应能力,但自身建设也存在着一些不足。就其对马来西亚议会民主的参与来看,民主行动党在非马来人中具有较稳定的代表性,但要打破巫统所主导的族群政治模式,还离不开与其他类型反对党的合作。这决定了它所追求的民主社会主义目前只能是局部意义上的,或者说是马来西亚化的“第三条道路”。 相似文献