志士的精神与为官的品格

我在国防科技大学参加培训期间，参观了韶山、岳麓书院、岳阳楼等历史文化遗迹，在强烈的历史文化震撼下禁不住自问，是什么在三湘大地哺育出谭嗣同、黄兴、宋教仁、蔡锷，特别是新中国的缔造者毛泽东、开国元勋刘少奇、彭德怀、贺龙等一大批彪炳千秋的仁人志士？细思量，觉得中华民族优良传统文化的孕育是一个重要因素，如志士的精神。     

季方的“新村”实践——季方在云台山下创办大汪新村合作社始末

十九世纪初兴起的“新村主义”曾经风靡一时，影响中国。它所幻想的无政府、无剥削、无强权，既读书又劳动的田园诗般的新生活，吸引了五四时代的爱国青年。周作人在《新青年》上作过介绍，还专程奔赴日本九州参观日向新村，毛泽东1918年寄居长沙岳麓书院时，曾计议建设新村，恽代英1919年在湖北时，也对建设新村作过设想，而季方则将其付诸实践，创办了云台山脚下的“大汪新村”合作社。     

岳麓书院：古老的学术殿堂

岳麓书院位于岳麓山的清风峡下,是我国古代四大书院之一,其前身可追溯到唐末五代(约958年)智睿等僧人办学。北宋开宝九年(976),潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,正式创立岳麓书院。嗣后,历经宋、元、明、清各代,至清末光绪二十九年(1903)改为湖南高等学堂。尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校,1926年正式定名为湖南大学至今,历经千年,弦歌不绝,故称“千年学府”。岳麓书院的格局岳麓书院占地2.1万平方米,建筑面积7500平方米,现存建筑大部分为明清遗物。其主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校…     

麓山迎星云 佛光照同心——“觉有情-星云大师墨迹世界巡回展”长沙展侧记

三月的长沙,春风荡漾,“觉有情-星云大师墨迹世界巡回展”在湖南省博物馆开展。星云大师一行在长沙参观了岳麓山、麓山寺和湖南台商投资区,还在岳麓书院设坛讲佛。现年79岁高龄的星云大师是台湾佛光山开山宗长,长期以来宣扬“人间佛教”,具有深厚的佛学造诣和广泛的影响力。其撰写的《释迦牟尼佛传》等佛学作品,在宗教界和民间流传甚广。星城迎来星云墨宝此次“星云大师墨迹世界巡回“三展”先后在马来西亚、美国、澳大利亚、新加坡等国家进行,长沙是其墨迹展首个亮相的中国内陆城市。随行的旅美画家李自健先生介绍,星云大师此次来长展览的…     

志士的精神与为官的品格

我在国防科技大学参加培训期间，参观了韶山、岳麓书院、岳阳楼等历史文化遗迹，在强烈的历史文化震撼下禁不住自问，是什么在三湘大地哺育出谭嗣同、黄兴、宋教仁、蔡锷，特别是新中国的缔造者毛泽东、开国元勋刘少奇、彭德怀、贺龙等一大批彪炳千秋的仁人志士？细思量，觉得中华民族优良传统文化的孕育是一个重要因素，如志士的精神。     

毛泽东与新中国之四：新农村建设

1918年4月，为了筹建成立新民学会，毛泽东和蔡和森、张昆弟（芝圃）等几个同学一起来到了著名的岳麓书院。他们～边用蚕豆煮着大米做饭吃，一边热烈讨论着改造中国社会的方案，同时还苦读乡村社会这本“无字书”，在几个月时间里踏遍了岳麓山下的各个乡村。就在这段时间，毛泽东为改造中国乡村社会而草拟了一个“新村”建设规划，这是他为建设中国新农村而绘制的第一张美好蓝图。“新村”一语出自日本学者武者小路实笃倡导的“新村主义”。     

我国四大名亭之爱晚亭

爱晚亭是我国四大名亭之一,坐落在湖南省岳麓山、岳麓书院后清风峡的一座小山上.原名“红叶亭”,后改为“红枫亭”,也称“爱枫事”,最后才定名为“爱晚亭”.始建于乾隆五十七年(1792年),或称当时重建,距今已有200多年的历史. 爱晚亭建在风景如画的岳麓山中,又临近学人云集的岳麓书院,享有盛名.传说此亭是乾隆时岳麓书院的院长罗典所建.罗典是个治学严谨、很有名望的经学家,有很多弟子跟他从学.他在讲学之余,经常到岳麓山中游览,清风峡则更是他常去的地方.     

湘江北去：郴州与你一起幸福

“唯楚有才 于斯为盛”，湖南长沙岳麓书院门前的一联，正见湖南人的胆识与豪气，而“淳朴重义”，“勇敢尚武”，“经世致用”，“自强不息”，正是湖湘文化的精髓。     

丹心报国 情系湘土

<正>"惟楚有材,于斯为盛。"每当读起岳麓书院门前这幅熟悉的楹联时,作为湖南人,骄傲和自豪之情让我心潮澎湃。尽管离开湖南已40年,参军服役大半辈子,自己也从一名普通士兵成长为一名将军,可我明白,我的根在湖南,魂在湖南。家乡的一山一水、一草一木,三湘四水的乡里乡亲、风土人情,就像一幅幅画卷时常在我脑海中涌现。     

容人乃大

有一个人，在长沙岳麓书院读书的时候，屡遭同学欺负。当时，他的书桌面窗而置。且紧挨着窗户。而同学的书桌放在离窗户稍远的地方。于是，这个同学便不干了，愤怒地对他说，我案头的光都是从这孔窗户射进来，你挡在这里，不就挡了我的光了吗？