梅尧臣令欧阳修心悦诚服

<正>鉴于做官是宋朝读书人比较单一的就业方向,进馆、入阁、点翰林、当学士(宋朝置"史馆"、"秘阁"、"资政殿"等,分掌图书经籍和编修国史等事务,通称馆阁),便成了他们的人生理想,也成了他们事业上成功与否的标志。在宋朝,一个才子,尤其是天下公认的才子,如果没能进馆入阁,那要被惋惜和讥笑,大诗人梅尧臣就是如此。梅尧臣出身于官宦之家,从小爱好诗歌,《宋史》说他"工为诗,以深远古淡为意,间出奇巧",给予了精准的评价。他一反宋初西昆体诗歌表面的浮艳和内容的空洞,注重     

法律精英、法律移植和本土化:以民国初期的修订法律馆为例

《职员录》等文献资料的研究表明,法律移植是民国初期修订法律馆修律的主要手段。民初修订法律馆沿袭清末的做法,以移植大陆法系德、日两国的法律为主,兼及大陆法系的法国、奥地利和英美法系的英国等国的法律。修订法律馆汇集了一批当时的法律精英,这也是实现法律移植的必不可少的条件。它在移植外国法的同时,对清末法律修订中过分仿效德日法律的不足有所反省和矫正,而对本土化有所重视。这一点在《第二次民律草案》中的物权、亲属、继承三编中体现得较为明显。由于政治、社会等条件的限制,在民国初期,除个别法律草案得以颁布实施外,大部分法律草案都束之高阁了。从这一角度讲,民初修订法律馆所做的法律移植是一项未竟的事业,其命运和其前身清末修订法律馆相似。     

崇文尚德守望精神家园——访贵州省人大常委会原副主任、省文史馆馆长、省文联主席顾久

栉风沐雨一甲子 当代贵州：今年是贵州省文史研究馆建馆60周年.60年来,省文史馆是如何践行＂敬老崇文,尊贤尚德＂这一办馆宗旨的？顾久：文史研究馆是老一辈革命家源于中华民族崇文尚德的优良传统,基于安邦治国的卓识远略而创立的.昔有太学,尊师选贤,设三老五更之位,起养老敬长之义.新中国建立后,人民政府设立文史研究馆,敬老崇文,礼贤敬士,聘文化老人为馆员,使其老有所养,老有所用,老有所为,共襄建国大业.贵州文史馆成立于1953年,是具有统战性、荣誉性和学术性的文化单位,工作宗旨是＂敬老崇文,尊贤尚德＂,团结老年知识分子以倡导、弘扬贵州优秀传统文化.当我们打开60年的史册,一群传统文化的守望者、耕耘者,儒雅清风的形象,栩栩如生出现在眼前.     

“持证视察”效果就是不一样

＂小区市场年初就建设好了,为什么到现在还没有投入使用？工地黄土裸露,生活垃圾随处可见,风起沙尘飞,这是不是你的责任？工地不封闭,居民可随意出入,这符合安全规范吗？小区露天市场经营多年,道路两头未设置阻挡桩,车辆可随意进出,将群众的生命安全置于何地？＂这一连串的发问,正是石河子市人大代表王强在2014年8月对石河子市第4...     

公共图书馆服务体制机制创新——以深圳市福田区为例

体制机制是公共图书馆服务体系建设的中心环节,总分馆制是体制机制的一种创新。以深圳市福田区为例,福田区图书馆以区馆为总馆,以街道社区图书馆为分馆,实行统一拨款、统一采购、统一编目、统一配置、统一管理,实现"一卡通"和通借通还,极大地提高了公共图书馆的整体效能。福田区经验值得推广和学习。     

张宇 书法艺术

张宇，男，安徽临泉人，1958年8月出生，研究生学历。国家一级美术师，享受国务院特殊津贴，中国书法家协会理事，中国书法家协会楷书专业委员会委员，中国煤矿书法家协会主席，安徽省文史研究馆馆员，淮北市书法家协会主席。     

山水画家张尔宾作品

张尔宾，江苏睢宁人，1944年生于南京，中央文史研究馆书画院研究员，江苏省文史研究馆馆员，国家一级美术师，南京十竹斋艺术研究部主任研究员，南京昆曲社艺术顾问，南京山水画研究会副会长，南京书画院研究员，南京博物院特聘画师，（新华社）新华书画院特聘画师，（民盟）江苏国风书画院院长，南京市第十、十一、十二届人大代表，江苏省海外联谊会常务理事，文艺艺术委员会副主任。     

20世纪50年代的中国展览会

在当今中国,展览会已经成为社会生活的一个窗口。随着2010年上海世博会的举行,越来越多的观众走进了展览馆,参观形式多样的展览会、博览会。实际上,在新中国成立初期的20世纪50年代,展览会就已经如雨后春笋般涌现。这些展览会的举行,为改革开放后举办展览会提供了有益的借鉴。     

“东方艺术雕塑馆”麦积山石窟

麦积山位于天水市秦城区东南约45公里处,是西秦岭山脉小陇山中的一座奇峰。古人说:"麦积山者,北跨清渭,南渐两当,五百里岗峦,麦积处其半,崛起一块石,高百丈寻.望之团团,如农家积麦之状,故有此名。"根据有关文献史料和碑碣记载,麦积山石窟创建于公元384年至417年的十六国后秦时期,初名无忧寺,后称     

乘地铁 游北京

地铁2号线有许多站以门字命名.它们就是老北京原来的城门名。20世纪60年代北京修建地铁时拆除城墙,旧京内城九门也随之化身于尘土中。至今.每一座城门都仅以一个地名而传世。对于年轻人来说.北京的城门是一个什么样子.也只能从照片和历史的回忆中去寻找了。古城门是北京城的标志,古城墙代表了老北京历史的真实。当人们看到幸存下来的前门、德胜门箭楼,触摸东便门、西便门残存的城墙遗址碎片时.就更加渴望追索古城门的过去……