“美特工杀人案”缘何峰回路转?

戴维斯光天化日之下街头杀人,49天后被无罪释放,原因在于巴基斯坦既不能公然开罪美国,也不能公然刺激境内反美势力,只能在夹缝中生存。两个多月前,巴基斯坦文化名城的闹市区发生了一宗凶杀案,引起美巴之间轩然大波,案件最终以死者家属接受和解草草了结,然而此事     

击水弄潮——记恩施州第五届政协委员、帅巴人公司董事长冯俐

她是一位普通女性，从象牙塔走出来后，一步迈进了令人羡慕的国企，开始跋涉自己的人生，可命运在她快步入而立之年之时开了个玩笑，她成了一名下岗职工。天生不服输的她，在艰难中创办了自己的事业。面对困难重重和各种压力，面对商海波涛汹涌和竞争日趋激烈，她卓然超群，把自身的才智、敏锐的眼光和认真的态度挥洒得淋漓尽致。     

巴文化考古的重要发现——云阳县李家坝巴人墓群

正李家坝巴人墓群位于重庆市云阳县高阳镇,地处长江支流澎溪河东岸,是云阳李家坝遗址的重要组成部分,于1987年四川省文物普查时被发现。该墓群是一处规模较大、保存较好、出土遗物丰富的战国时期巴人墓群,是巴文化考古的重要发现,曾被评选为1998年十大考古发现之一。这批墓葬均为竖穴土坑墓,方向均为南北向。葬具多为木质棺椁,以一棺一椁或单椁为主,个别使用一椁两棺或独木棺,椁室内外多填塞或涂抹青膏泥。葬式以仰身直肢葬为主。随葬品以铜器和陶器为主,种类有礼器、生活用具、兵器、装饰品,如鍪、鼎、壶、勺、     

土家人心中的白虎 解读恩施市人民法院跨越发展之路

正土家族的祖先,相传是古代巴人廪君。《后汉书·南蛮列传》记载:"廪君死,魂魄世为白虎,巴人因虎饮人血,遂以祠焉。"简而言之,白虎就是土家族的图腾,代表着正义与公平,是土家人无比神圣的保护神。在湖北省恩施土家族苗族自治州首府恩施市,作为促一方发展、保一方稳定、护一方平安的基层审判机关—恩施市人民法院,近年来融入大局谋发展、从严治院蓄潜力、科学管理强基础、司法为民求实效,成为全国少数民族地区人民法院中     

藏族康巴人与腰刀

在藏族康巴地区,我们常常见到几乎所有的男人在腰间都别着一把一尺多长的刀子。白天别腰间,晚上放枕边,如同伙伴与主人形影不离。这既是随身饰物又是男子汉的标志,也是一道高原上独有的风景。康巴人对刀的情感一方面仿佛像恋人,深深地依恋着,倍加珍爱;另一方面当刀出鞘,面对侵害他的人时,又如闪电,决不迟疑地刺向敌人。因而每当英勇善战的康巴人的出现,可使敌人在没有出手时便已心惊胆战。可以说这腰刀使康巴汉子威武两全。康巴人个高、腰圆、膀大、彪悍的体魄,加之对主人忠心耿耿,因而在过去,达赖喇嘛、噶厦官员与贵族所选的卫士、保镖大都…     

巴人的《论人情》与先秦儒家的人性论

巴人1957年1月发表了《论人情》一文。在此文中他主张,人除了阶级性以外还有共同的人性和共同意识,作家在创造典型人物时应注意这一点。这种人与人之间共同相通的东西,就是人性。这个观点在当时引起了很大的反响,也成为了日后巴人受到迫害的重要原因。时隔多年,当今天我再来仔细品读他的这篇杂文时,会惊讶地发现其中的很多观点与我国古代先秦儒家思想暗合。这仅仅是巧合还是冥冥中的必然结果？本文旨在从这个角度去剖析巴人的人性论与先秦儒家人性论的关系,进而揭示其观点的现代价值。     

坎巴人“记黑账”

扎伊尔的土著居民坎巴人,一直保持着一种传统的奇特记账方法。在这里,不论你是高官还是百姓,也不论你购买日用百货、土特产品,还是进餐馆就餐,     

杜鹃从门隅飞来——西藏勒布地区门巴族

在那东山顶上，升起了皎洁的月亮。妙龄女郎的玉容，浮现我的心上。 还没到门巴族居住的门隅地区，出生于此的诗人，也是至高至尊的达赖喇嘛六世仓央嘉措的情歌已经耳熟能详。那情歌如高原上 的雪水潺潺淌来，清 新纯净，又有如早晨 刚刚开放的杜鹃花， 盈满了爱意和爱心， 吸引着我非得溯流 而上，去寻访那一片 养育诗人和情圣的 地方，看看诗人讴歌 的门巴人。 第一次接触门 巴族，是在１９９８年的 深秋。与世隔绝的墨 脱去不了，就去了交 通便利一些的勒布。 丰田越野车由西藏 山南越过两道海拔 近５０００米的山口，一 片苍凉得叫人泪…     

关于尼泊尔宁巴人的几个问题

尼泊尔的宁巴人实行独特的一妻多夫制 ,较为封闭的族内通婚使他们保持着自己独特的婚姻和民族风格 ,同时也保持着与邻近其他民族的和睦相处和文化交流。宁巴人的祖先来自于中国西藏 ,他们至今仍讲藏语方言 ,信奉藏传佛教     

古巴的都市有机农业

古巴是一个风景优美的岛国,80%的人口居住在城市里.其中哈瓦那人口约230万,占全国人口的1/5.乘车在哈瓦那市区观光,时常发现高楼之间、公路两旁,分布着一片片长势良好的蔬菜地、庄稼地.古巴人十分自豪地告诉我们:哈瓦那是一个生产食物的城市.