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991.
992.
六十多年前,日本帝国主义发动了全面侵华战争,开始了现代文明中最残酷最血腥的历史。国共两党为救亡图存,携手合作,开辟了两个抗日战场,即国民党的正面战场和共产党的敌后战场,共同筑起中华民族的血肉长城,掀起了一场全民族的伟大 相似文献
993.
张太雷曾经与多位外国革命家共事合作,建立了深厚的革命情谊,越南劳动党创始人胡志明就是其中之一。胡志明(1890- 1969),幼名阮必成,参加革命后取名阮爱国,在抗击日本帝国主义侵略时期改名胡志明。张太雷与胡志明都是1920年成为无产阶级先锋队的成员,只是胡志明不是在本国,而是在法国加入法国共产党。1923年,他们相识于莫斯科,随后在中国广州共事,结下了亲密的战友情谊。赤都相识建友情1923年8月,张太雷与蒋介 相似文献
994.
长期以来,西方国家借助“文明与野蛮”二元叙事为其现实政治服务。这种政治话语起源于西方文化的两大痼疾:一是普世性与排他性结合导致的等级性文明观,二是价值理性与工具理性背离导致的“精神分裂症”。在殖民主义时期,“文明与野蛮”叙事主要由基督教宗教认同、白人种族主义及西方制订的国际法理论构成,并成为欧洲殖民扩张的理论依据。在后殖民时期,这种“文明与野蛮”叙事的标准则日益从具象到抽象,更多借助将西方制度和价值观视为“现代性”“人权高于主权”等更抽象的标准,并服务于新帝国主义扩张。从结果看,这种文明标准通过制造“文明与野蛮”的二元对立叙事,人为将世界分为两个彼此隔绝、相互对立的世界。此外,“文明与野蛮”叙事还塑造出“反文明的文明观”,并由此导致整个世界日趋“野蛮化”,形成等级性世界秩序。“人类命运共同体”为“新文明观”的产生提供了可资借鉴的思想资源。 相似文献
995.
考茨基在一战前夕幻想"超帝国主义"和平,列宁从理论方面和现实政治方面对其进行批评。二战后,随着国际形势的变化,世界经济的全球化和生产的社会化趋势加强,跨国公司逐渐成为国际经济关系中日益重要的活动主体,一些学者开始对马克思主义理论进行修正,提出"跨国资产阶级"理论。冷战后,世界格局发生巨大变化,随着经济全球化、信息化,世界各国联系越来越密切,一些学者提出超越民族国家的"帝国"幻想。本文通过评析国外学者对"超帝国主义"及其现代演变的认识,来揭露西方所谓跨国集团联合的本质,以期进一步加深对帝国主义理论的理解。 相似文献
996.
1937年7月7日卢沟桥事变后,日本帝国主义发动了全面侵华战争。在日本帝国主义侵略者的疯狂进攻面前,百万国民党军队一溃千里,到1938年3月,华北六省国土几乎全陷入敌手,同年5月10日厦门岛也沦陷了。 相似文献
997.
第二次世界大战中,曾经的世界霸主英国,希望借战争机会重建其霸权地位,并在这一方针指导下展开了对战后世界秩序的规划。但英美双方对战后世界秩序的构想存在根本性分歧,两国因而形成了激烈的竞争关系。最终,由于严重的国力衰退和战事的实际进展,英国的构想大部分未能实现,美国主导了战后世界秩序的建设。英国的战后世界秩序构想方案,反映了其国家领导集体长期以来的全球治理思想与实践,均受到殖民帝国主义理念的深深毒害。其在二战中所提出的战后秩序设计仍保有战前殖民帝国主义的浓重色彩,毫不顾及民族自决原则,彻底违逆人类进步发展的时代大潮。 相似文献
998.
1921年召开的华盛顿会议,讨论了中国的“门户开放”以及英美日等列强的海军军备问题。虽然华盛顿会议集中关注“亚太问题”,却把新兴的苏联排斥在外。然而,由于便利的地缘政治因素,俄国一直对东亚国际事务拥有巨大的军事政治影响力。在苏联政府看来,由英美日主导创建的东亚新秩序——华盛顿体系,就是把苏联作为“假想敌”。这加剧了苏联与华盛顿体系下列强的敌意关系,进而刺激苏联政府和共产国际领导人重新发现“东方”对于反对帝国主义势力的价值。正是在此复杂的国际背景下,苏联政府和共产国际开始主动地介入中国事务,推动了1921年中国共产党的创建、1924年国民党改组以及同年的中苏建交。这些政治条件为1925年的五卅反帝运动提供了应有的政治支援。 相似文献
999.
1938年2月日军第二次入侵三灶岛后,即开始在该岛修建华南地区最早的地面航空基地——"海军第六航空基地",该基地在抗战初期日军侵略华南的战场上发挥了重要作用。为了巩固和加强第六航空基地,日本政府曾在1939年9月和1941年先后分两批向三灶岛派出了农业移民,对华南地区实施移民侵略。日军还在三灶对乡民进行奴化教育以及设置慰安所,对华南地区进行殖民奴役等。以上新发现的日军入侵三灶的史料和遗址,同原有的三灶大屠杀及"万人坟"、"千人坟"等史料和遗址一起,成为抗战时期日军对华南地区进行军事侵略、大屠杀、移民侵略、殖民奴役以及设置慰安妇等全方位侵略的缩影和铁证。 相似文献
1000.