万历年间的盛与衰

“明亡之征兆，至万历而定” 明代文人张大复在《梅花草堂笔谈》中说道：“泰昌（1620年8月～9月，明光宗朱常洛年号。光宗系万历皇帝之子，继位仅一个月即去世--编者注）初，发帑罢税，何论边徼关梁，抃舞讴诵，即穷巷妇女稚子，皆有生气尔。时斗米伯三十钱，民间不见所苦。垂白之老，喜谈朝政。大行诏下，莫不欷歔掩涕，如丧考妣，果有此事。”以此说法，可以反证前朝万历年间，中国人过着应该还算快活的日子。按照封建帝王的败亡周期律，执政年头愈久，国家败坏愈烈，统治危机愈大，百姓受难愈深。万历朱翊钧于公元1573年登基，公元1620年驾崩，在位48年，居然太平无事，接着又太平无事好几年，令人不禁咄咄。正是如此，当他的儿子朱常洛继位，便是张大复文章中誉扬的那个“民间不见所苦”而且“皆有生气”的社会。     

行政法中诚信原则探究

诚信是民主政府必备的品质,社会经济的发展,人们逐渐认识诚信原则在行政法中的重要性,但是否占据“帝王”地位,值得研究,从诚信原则的含义、地位作用进行探索,提出在行政立法、执法、司法、法律遵守中构建诚信原则.     

丑女嫫母：上古美容专家

爱美之心人皆有，但凡有点条件的，谁不想找个好看养眼的老婆。中国古代的帝王们更是凭仗其无人能及的地位与优势，占尽了人间美色，所以后人往往用“佳丽三千”、“美女如云”来形容皇帝的后宫。不过，这只是一般情况，也有特殊情况，那就是有些帝王，不爱美女爱丑妇，专挑那长相丑陋的女人做老婆。     

沈阳故宫与清皇室秘籍

沈阳故宫（原清代盛京宫殿）是中国现存两座帝王宫殿建筑群之一，已有380多年历史。天聪八年（1634年）皇太极更名沈阳为“天眷盛京”，简称盛京。清军入关前，盛京宫殿是帝王理政居住的“大内”皇宫，帝王军政命令由此处发出。清迁都北京后，盛京尊为陪都，其主要功能也发生变化，其中之一是贮藏珍玩秘籍。     

福陵明楼轶事

明楼是古代帝王陵墓正前的高楼,下面为方型城台,上为明楼.这种中国皇帝墓地样式起始安徽凤阳明皇陵,原为东西南北四座,如同城楼,自南京明孝陵以后,改为陵前一座.楼中立皇帝庙谥石碑,下为灵寝,楼前有石几筵,沿袭至清末.     

会同连山祭炎帝

会同之名，似有王者之气。《周礼·春秋·大宗伯》云：“时见日会，殷见日同（意为帝王接见诸侯大臣，个别见叫会，集体见叫同）。”《论语》中也有“宗庙会同”（原分别指君王祭祀祖先的地方和诸侯会盟之事，借指国家、君王）一语。自有文字记载以来，在会同及其周边地区就没有建立过国家，何来帝王呢？晋代著名史学家习凿齿给了我们一个重要的提示：“神农生黔中。”会同古属“黔中”，这是历史文献中会同与神农炎帝关系的重要记载。县名与此联系起来，“会同”之帝王恐怕只能是神农炎帝了。     

中国古代帝王的十大驭人术（下）

五、情感诱惑 帝王君主在驭臣行为中常常有意识地进行情感投资，从而深深感动臣下，使臣下在深受感动之余更不惜一切地为其出力和卖命。     

汉武帝封禅泰山与泰安的创始

封禅泰山，是中国历史上历代帝王的一种旷世礼仪大典，尤其更是那些有作为帝王的必然举动。司马迁《史记·封禅书第六》记载：“自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也。”汉武帝刘彻是汉王朝的第五个皇帝，他雄才大略，文韬武备，也是中国历史上有作为的帝王之一。     

论明清帝王祭祀九嶷山舜陵

明清帝王多次到九嶷山祭祀舜陵,主要目的是向世人表明自己继承皇位的正统性,同时也是为了宣传继承大舜仁政、平定战乱、勤政安民的愿望和业绩,表现出了明清社会封建皇权专制体制的强化。明清帝王的祭陵,向人们确立了大舜的安葬地为湖南九嶷山,同时扩大了九嶷山舜陵的政治影响。     

古代帝王赦天下不赦赃官

中国古代封建帝千为彰显其“仁德行政”，常以“施恩”为名大赦天下。有时是赦免释放一些轻罪的犯人，有时是大赦到底，连死刑犯也免罪释放。但纵观封建帝王“大赦天下”的史实，就会发现每次的“大赦天下”，都未曾赦免贪官污吏。