论杠杆理论域平等基准的正义之维

与杠杆理论相对应,同等情况同等对待的平等主要体现在执法和司法领域,不同情况比例对待的平等则贯穿立法过程。平等作为衡量社会配置利益与负担的基准,主要通过法律规定得以体现,而正义的理念则构成了基准合理与否的内在规定。职是之故,探寻合理的平等基准就是追求法律内容的正当性,立法平等继而成为法律平等的源头和核心。     

“新车船税法”实施 车主交税相差90倍

乘用车车船税年基准税额从1.0L以下最低的60元,到4.0L以上最高的5400元,最大差距达到90倍。《中华人民共和国车船税法实施条例》等四项条例1月1日起开始实施。据了解,乘用车车船税年基准税额从1.0L以下最低的60元,到4.0L以上最高的5400元,最大差距达到90倍。     

从性别视角看唐律在家庭暴力立法上的同罪异罚

法典规范着社会的运行秩序和等级秩序,它以显性的方式规定着社会伦理和生活习俗中的隐性内容,而其中对不同对象处罚的差别则反映了其社会地位的差异。因此从唐律对男女的同罪不同罚的律条中,我们可以考察男女法律地位与社会地位的差异,进而考察当时社会性别观念与法律相互作用的关系等一系列问题。     

隋唐两宋时期乌江流域农耕文化与农政

在隋唐两宋时期,乌江流域地区社会形态极其复杂,社会政治制度、社会组织呈现出多样化格局。社会组织主要有原始民主型、血缘纽带型、政教合一型、中央委派型等结构,它们在各民族文化传承中通过一系列制度、举措,进行着文化传承和延续。这些带有家族式的政治制度和地方政权都是不同社会发展阶段的产物,反映了各民族的差异和社会发展程度的差别。     

走出“谁来种地怎么种地”的困境——来自苏州市吴江区东之田木农业生态园的调查

<正>改革开放以来,农业在蓬勃发展的同时也遭到化肥、农药、除草剂、添加剂等的侵蚀,耕地肥力下降,土地板结,污染严重。"谁来种地,怎么种地"的问题尤为突出,农产品的安全牵动着人们的神经。农业发展如何突围,地怎么种才能走出困境?最近我们带着这一问题到苏州市吴江区东之田木农业生态园进行调研,东之田木农业生态园的探索和经验,带给我们许多有益的启示。一、基本情况东之田木农业生态园的创办人张杏妹在2000年撤乡并镇时失去工作岗位,由于生长在农村,心中一直有个"果园梦",面对中年下岗的窘境,2001年冬季毅然租赁了吴江     

“并喻文化”:维吾尔族音乐文化传承的应有之音

文化的全球化是一种必然要面临显性争议的过程,因文化作为人类本质力量的对象化所特有的民族区别性,便不可追求单向度的、统一化的效率原则,因此,文化全球化就必然带来文化的相对主义效应,即民族文化自觉运动的兴起。文化的自觉也就必然意味着文化的传承以及对这种传承的态度。本文从这个背景出发,以标榜文化传承方式的现在模式的并喻文化为认识和解读视角,分析极具代表性的维吾尔族音乐在文化传承上的意识流变和理想图景。     

苏南地区的并家婚姻考察

本文以独生子女家庭的姻亲关系为主题,探讨了苏南农村并家婚姻在择偶、嫁妆与彩礼、婚礼、居住和孩子姓氏等事项的安排中,姻亲关系所呈现出来的各种样态,以及双方在各方面力图维持平衡的策略.这样的关系打破了姻亲关系的传统模式,形成了两个“养圈”之间相互依赖与拉锯的新模式.     

苏轼婉约词审美特质透析

读苏轼词作,自然有一种生命的感动,给人以精神上的享受和愉悦。苏轼词能勾勒人的心路历程和描摹人的心灵矛盾,给人一种无尽的审美感受。尤在情感方面,灵动而蕴藉,于友情,为＂美丽的错误＂,甜蜜;于爱情,属＂刹那的永恒＂,沉痛;于亲情,是＂痛并快乐着＂,纯真;于＂人＂情,为＂我思故我在＂,空灵;皆写出了人生中的某种感动和感发意志的激情。     

深化行政执法体制改革的对策

正推进法治中国建设是中国新时期法治建设的新目标和新要求。中央决定今年10月召开的党的十八届四中全会将研究全面推进依法治国重大问题,更好地发挥法治的引领和规范作用。深化行政执法体制改革是建设法治中国的两大"抓手"之一,这只"抓手"是坚持依法行政、建设法治政府的条件,是推进法治中国建设的关键。     

公务消费趋冷与高档酒店寻路

正中央八项规定出台后,过去以公务消费安身立命的某些高档酒店咬着牙艰难地挺过了2013年。行至年关,本应是高档餐饮酒店忙着"捞金"的时候,记者走访却发现,部分不愿意放下身段者依旧经营惨淡。记者近日以消费者的身份对多家高档酒店进行暗访发现,为了挽留顾客,降低酒店遭受的损失,不少高档酒店一改往常高调作风,开始低调行事,并变换手