“官屠”岑春煊反腐遭暗算

清末官场上据传有三屠,张之洞为"士屠",袁世凯为"民屠",岑春煊为"官屠"。张之洞得名大概是因为他主张废科举,断了大批"士"的上升之路;袁世凯则     

张之洞：晚清引进海外人才第一人

张之洞是继恭亲王奕沂、曾国藩、李鸿章之后，晚清办洋务的重要人物，时人称他是“湘乡（曾）合肥（李）一流人物”，“功业在曾胡（林翼）左（宗棠）李而外独居一席”。而张之洞在学习西方、引进海外有用人士，即在“中体西用”方面，比曾李等则更进了一步。     

法家的解放——以《劝学篇》引发的论争为中心

在1898年维新变法前后,中国发生了关于如何评估法家的激烈论战.以张之洞为代表的一方,出于捍卫传统纲常礼教的目的,对法家大加责斥.而以章太炎、何启、胡礼垣为代表的另一方,则坚定地为法家辩护.他们赞扬法学之善,包括法家“以法治国”的主张、富民强国的功效等,并极力反驳张之洞等人士苛待法家的言论,促成了法家在晚清的第一次解放,从而开启了法家之学在近代复兴的道路.     

张之洞和盛宣怀在汉阳铁厂上的杯葛

张之洞和盛宣怀是晚清洋务运动中的显赫人物,也是我国近代钢铁工业的奠基人,汉阳铁厂是他们共同创业并取得成功的历史见证。二人关系研究是我国近代史研究中有待深入的领域。本文拟通过对张之洞和盛宣怀在汉阳铁厂问题上由争夺到合作关系的研究,推进二人关系研究,便于更全面地了解我国早期钢铁工业的发展历程及其成败得失,为我国的社会主义现代化建设提供某些鉴戒。     

剪发短衣之叹

晚清时节,辜鸿铭在张之洞的幕府做过很长时间,写了一本名叫《张文襄幕府纪闻》的小册子。其中有一则,是写曾国藩的。他说,曾国藩最大的过人之处,是不排满。如果他排满,中国势必分裂．列强就会把中国灭了,所以,“孔子日：‘微管仲,吾其被发左衽矣。’     

张之洞与维新派关系探析

张之洞主张以办洋务、开新学为手段来维护满清王朝的统治,与维新派在政见主张上有相同之处,但也有明显的界限。维新派对张之洞寄予厚望,当维新运动失败,维新派就骂张之洞背叛了他们,后世学者也因循之。其实,张之洞并没有背叛维新派。     

孤直梁鼎芬——辛亥人物素描

梁鼎芬,原籍广东番禺。18岁中举人,22岁中进士,殿试授翰林,散馆授编修,享七品衔。因弹劾李鸿章“十可杀”,27岁被慈禧罢官。后追随张之洞十余年,42岁复出任布政使。一生孤直,一身傲骨,系张之洞的知己、知遇、知友、知音。     

论张之洞的教育思想与学术主张

作为清末洋务派最重要的代表人物之一,张之洞不仅在实业救国方面卓有成就,在教育救国方面也做出过重要贡献。张之洞从小接受儒家教育,深受儒家熏陶,这对于他日后教育思想的形成产生了极为重要的影响。处于近代社会背景下的张之洞,其所作所为无不以保国保种为目的,并为此提出了兴办教育、留学教育、拟定学制等教育兴国的学术主张。张之洞对于发展教育的所有主张,其落脚点都在追求效率之上。从现实角度看,张之洞做出教育效率优先的主张是需要胆识和勇气的,这种见识和勇气正是张之洞在多年的儒家文化熏陶和浸润之下形成和树立起来的,符合张之洞本人的儒家情怀,更契合近代中国的历史现实。     

从名臣家书看晚清风习

曾国藩、左宗棠、张之洞等晚清名臣,在当时政坛举足轻重。他们常年驰驱马上,去家万里,辗转于全国各地,与家人聚少寓多,遥寄家书成为他们教诲子女的首选。而这一封封表达真情实感的家书,从一个侧面反映了当时的社会风气和他们教育子弟的观念。     

浅析张之洞创办存古学堂之缘由

清末,中国面临三千年未有之大变局,国人在社会大变革中探索中华民族的出路,同时也开始迷失自我,他们抨击与抛弃儒家传统文化,甚至全面否定其历史地位。以儒臣自居的张之洞为保存儒家传统文化,薪火相传,特设存古学堂。