一宗复仇案引发的礼法之争

唐武则天当政时期,同州下邽（今陕西渭南县）发生了一起复仇案。徐元庆之父徐爽被下邽圭县县尉赵师韫枉法杀害。后赵师韫升为御史,徐元庆则更姓改名,在驿站充当仆役,伺机复仇。后来,徐发现赵师韫恰好住在这个驿舍中,便趁机杀死了他,随后投案自首。这是一起典型的血亲复仇案。中国古代的官员最怕审理这样的案子,原因就在于这类案件牵涉到礼与法的冲突：若从儒家＂礼＂的精神出发,为父报仇是一种大孝,应予奖励;可擅自杀人是公然挑战法律权威的行为,非但不能鼓励,反而要严厉打击。     

唐代监察制度——御史弹劾制度探析

我国封建监察制度中,经过历代统治者的不断运作、不断探索、不断完善,逐步形成了一套完整而严密的监察管理运行机制,而唐朝御史弹劾制度是整个唐代监察体制中十分重要的一部分,是中国历史文化遗产中十分宝贵的政治财富。唐朝御史弹劾制度经过历代发展至唐朝已趋渐成熟,自成体系。对其制度的研究有利于以古为鉴,对当今我国行政监察制度的运行具有重要的现实意义。     

不阿谀权贵的杨继宗

明代杨继宗，是个不阿谀权贵的官员。他是山西阳城人。天顺初年考中进士，授官刑部主事。杨继宗刚正廉直，屡触权贵，令权贵忌惮。《明史·卷一五九·杨继宗传》对他廉洁刚硬、抵制上官违法乱纪的事迹有所记载。成化初年，杨继宗升任浙江嘉兴知府。他赴任时仅一个仆人跟随，官署书斋也都清朴无华。在任期间，也能做到秉公廉洁。有一次，监察御史孔儒，来到嘉兴清理军籍，却暴力“执法”。他对这位专门纠察官吏的监察御史的胡作非为，也十分强硬地进行抵制。     

御史纠弹:唐代官吏犯罪的侦控程序考辨

御史纠弹是唐朝追诉官吏犯罪的程序。“纠察”为调查程序 ,指御史依职权对中央和地方的各级官吏的各项职事进行主动监督 ,以发现犯罪并进行调查。“弹奏”为控诉程序 ,指御史将其所发现并已核实的案件事实直接向最高统治者提起弹劾。纠与弹是相互联系的两个阶段 ,前者是手段 ,后者是目的。御史纠弹制度中的一些合理设置 ,可为当今追诉职务犯罪的制度建设提供史鉴.     

权力制约与"制度笼子"的制作方案

正第一种思路和方案是以官僚体系纵向监督权构成制度的笼子。这是历史上绝大多数国家的思路。这一思路中,又分为三种情形。一是一般行政官吏的上下级监督。因为对下一级官吏不放心,国家设上一级官吏来监督;对上一级官吏不放心,又设更高一级官吏来监督;最后君主要监督所有官吏。二是设专职监察官系统负责监督全国所有文武官吏,监察官直接对君主负责并报告,如中国历代的给事中制度和监察御史制度。三是对监察官系统都失去信心时,就实行君     

“一饼失官”与“二卵弃将”

唐武则天时,有个叫张衡的官员,从令史升三品,审批材料都已经上报到门下省,就等着审批后官至三品了.谁知,张衡某日退朝,见路旁有人卖新蒸大饼,正觉肚里饥饿,就买了一张,骑在马上吃.结果,被监察御史弹劾,升官之事竞成了泡影.     

浅议我国古代的行政监察制度

我国古代的行政监察制度自秦朝正式建立,一直延续到清末,历史悠久,机构独立,体制完备,对我们现在的监察制度建设有一定启示.     

于谦:为官廉明反树敌遭陷

正为官时清正廉明明永乐十九年(1421年),于谦中进士。宣德初年,授职监察御史。与明宣宗上奏对答时,于谦言谈博雅流畅,深得明宣宗赏识。跟随宣宗亲征乐安平反朱高煦时,他正气凛然、威严激烈地将朱高煦数罪口头列出,宣宗对此十分满意。随后,于谦被重用巡按各地。他司法公正、昭雪冤案,奏报欺压百姓的文武官吏,深得皇帝信任,被越级升迁任兵部右侍郎,巡抚河南、山西等地。于谦寻访辖区内父老乡亲,巡查需重建与革除之处,据实上疏奏请。     

海瑞的“立”与“跪”

海瑞四十岁才谋得一份公职——担任福建南平的教谕，相当于现在的县教育局局长。 有一次，延平府的御史到南平县视察工作。 御史到来之后，照例要往孔庙行香朝典，海瑞带着两名教官早早在庙堂迎候。在当时的官场上，下级迎接上级，一般都要行跪拜之礼，所以当御史大人进门后，随同的两位教官都跪地相迎。可海瑞却面含凛色，昂首挺胸站立着，冲刺史只是略略作揖而已。三个人的反差非常鲜明，两边伏地弯弓，中间一杆高耸，俨然一个笔架——海瑞自此便留下了“笔架博士”的雅号。     

明代农业经济监察制度探析

明代的农业在中国古代封建农业经济历史中占有重要地位。自太祖朱元璋建立明朝以来，历届统治者十分重视农业建设，可以说，明政府在明代的农业经济建设中占主导地位。本文根据明代监察严密、君权至上的特点。从经济监察这一角度出发，对明政府在农业建设中的地位、作用进行分析，并着重分析了明代农业经济监察的内容及其运行状况。