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民心相通是"一带一路"建设的根本保障。由于跨文化冲突的加剧,"一带一路"跨文化合作不可避免地遇到文化阻隔。以文化融合的力量冲破文化阻隔,化解文化冲突,形成文化认同和文化交融,才能真正实现民心相通,保障"一带一路"建设行稳致远。国内学者对"一带一路"民心相通跨文化治理的研究主要涵盖了机理框架、实证分析和对策建议三个方面,国外学者主要围绕文化融合和跨文化治理的发生机理、特征和机制等进行研究。国内主要侧重于实证和应用层面的分析,国外则侧重于内在机理性研究。综合国内外研究现状,当前对"一带一路"民心相通跨文化治理的机理、转化的临界点以及实证研究没有进行深入系统研究。应加强对"一带一路"文化的功能性、机理和实证研究等方面的研究,有利于"一带一路"民心相通跨文化治理今后研究的深入与拓展。 相似文献
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1935年,无论是对毛泽东,还是对季米特洛夫都是极其重要的一年。遵义会议的召开,确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导,成为中国共产党独立自主解决党内重大问题的新起点。而在1935年共产国际七大以后,季米特洛夫正式成为共产国际执行委员会总书记。从那时起,他开始与中国共产党打交道,直到共产国际解散之后,他还在相当长的一段时间里负责协调莫斯科与毛泽东、中共中央的关系。季米特洛夫与毛泽东虽然未曾谋面,但神圣的无产阶级革命事业将他们紧紧地联在一起,并建立深厚的友谊。据不完全统计,仅在50年代,毛泽东公开赞扬季米特洛夫就有五六… 相似文献
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陈志刚 《北京行政学院学报》2004,(5):77-81
福柯透过"权力的眼睛"揭示了现代社会的权力的普遍性,并断言现代社会实际上是一个"圆形监狱".通过分析理性霸权地位的发生历史及知识--权力的联系,他批判了理性对他者甚至主体本身的压制,并试图提出一条通过话语政治和生物政治来瓦解、抵抗理性霸权的道路.在主张人的自由和解放问题上,他和马克思有相通之处,但在具体实现道路上,二者又迥然不同.他对马克思的一些批评有不公正的地方. 相似文献
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经过5年多的探索和实践,"一带一路"建设已经完成总体布局,民心相通建设取得了一定进展,为推动"一带一路"建设走深走实奠定了基础。新形势下,"一带一路"建设向高质量发展转变,民心相通建设的"关键基础"作用更加凸显,但同时也面临个别区域重视程度不足、建设意愿不够、建设手段有限等问题和客观困难的制约。民心相通建设要挖掘后发优势和潜力,使自身成为"一带一路"建设的重要增长点和新亮点,同时也需要从宏观和微观等多个层面重点处理好几组关系。 相似文献
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民心相通继承和贯通了不同时期的中国外交思想,进一步丰富了中国特色大国外交理论体系,是中国坚持和平发展道路、坚持开放与合作的必然选择。在习近平外交思想指导下,民心相通以其"人民为主体"的理论特质充分体现了新时代中国特色大国外交的中国特色、中国风格和中国气派。民心相通具有和平理论的属性,是以缔造国家间持久和平为导向的重要理论创新。推动世界各国摒弃冷战思维、超越零和博弈、实现和平共处与互利共赢的关键在于凝聚民心与民心相通。民心相通是人类命运共同体落地生根的必由之路。中国的全球治理政策是否可以获得广泛的公众支持,其决定因素就是民心相通。确立民心相通这一中国特色大国外交重要原则,有助于打通多领域、多层次外交的内在联系,为多种外交形式的实践提供政策指导,并使之成为有机联系的整体。 相似文献
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