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951.
瞿孝军 《新湘评论》2010,(11):34-35
演员唐国强说过“最腐败的不是别的,是心灵。心灵腐败了,还谈什么人啊!”说得实在是好啊! 在这个物欲横流的时代,确实是有不少人精神生活越来越粗俗,除了金钱和时尚,别的什么都没有兴趣,不读诗文,不听音乐,不看绘画,不习惯沉思,稍微抽象一点的东西就看不明白,甚至迎面遇上了美的事物,也毫无感觉。何以如此,因为心灵布满垃圾。  相似文献   
952.
“老的不讲古,小的离了谱。”古往今来,本溪县满族民间盛行讲故事之风。他们用讲故事的形式教育子孙、记录历史。寒冬里的漫漫长夜,劳作休息的田间地头,时时处处可见老人讲故事的情景。  相似文献   
953.
王维江 《学理论》2014,(26):50-51
存想之术是《黄庭经》中道家修炼的重要方法之一,该法通过求诸于内心的凝神专一之意念,使身心得到和谐统一,这种方法对于道家或普通人通过修炼以实现身心健康、延年益寿、开发智慧以及提升人的精神境界等都有着重要的现代心灵哲学意义。  相似文献   
954.
3月18日,长阳自治县都镇湾镇人大正式通过网络平台开通"人大之窗",将人大代表关心的热点问题及时发送到他们的手机上,让代表履职更加高效快捷。代表们说,这个平台的建设,打开了人大代表心灵的窗户。都镇湾镇共有市县镇三级人大代表90名,由于地处山区,居住分散,镇人大与代表的联络极为不便。为了加强沟通交流,该镇人大决定通过网络平台开通"代表之窗",不定期发布人大代表履职先进典型事迹,通报阶段性的工作,征求群众所关心的热点问题的解决意  相似文献   
955.
夏天的门敞开着,蝉声在夏的殿堂骤然响起。我心中这架天高云淡的钢琴被你拨响,所有的情怀在蝉声里流动,所有的激情被你牵引,生命的词令滔滔不绝。蝉啊,是你将心灵的泪水一忍再忍,将执行如初的歌谣一直吟唱到今,酣畅淋漓地渲染夏之华章!我幽兰的心窗被彻底打开,与蝉们游弋于夏的原野上,杂念全无,宠辱全无,所有的语言,紧紧跟在蝉声的后面。感悟这平平仄仄  相似文献   
956.
铭记引路人     
读书是人生的一大乐趣,这恐怕是所有读书人的同感。读书之乐得于心而寓于书,是读者与作者两颗心灵的碰撞。读书给你提供了一个“精鹜八极、心游万仞”的空间,故读书之乐是旷久的精神欢娱,有着独特的美学意境。好书当前,你的心头就会涌起一种恬静的美感,淡淡的、袅袅的,如茶杯中那沁人的香气,笼着你的全身,润着你的肌肤,慰帖着你的心灵。  相似文献   
957.
我是一名检察官的妻子,非常高兴能有机会站上这演讲台上与大家作另一种形式的心灵沟通,我今天演讲的题目是“我愿是一杯廉洁的水”。  相似文献   
958.
戚本逊 《前线》2008,(7):62-63
记者:“5·12汶川大地震”发生后,一些受灾群众相继出现心理创伤。为对其进行心理调适.由专家和医护人员组成的心理救援队奔赴到了灾区。这种做法,已受到社会各界的好评。  相似文献   
959.
文艺审美超越是我国现代语境下文艺理论和美学新发展应特别关注的重要问题,也是构建当代中国文论话语系统的关节点.文艺审美超越主要包括审美愉悦、审美和谐、审美自由三个递进层次,以及时空性超越、介体性超越、诗意性超越、灵应性超越四个构成维度,具有内在性、生成性、开放性、升华性、独特性五个基本特征.它是在形而下与形而上、经验性与超验性、有限性与无限性、实然性与应然性的相度圆融中动态生成的,审美升华能力的提升对其有着关键性作用.文艺审美超越强调对现实超越和自我超越的一体化,其精神特质和价值指向在于个体自我的心灵自由和精神解放,并以超越之美而为美立极.  相似文献   
960.
在西方童话中,小木偶人皮诺曹只要一说谎,鼻子就会变长,这恐怕是最厉害的内置式测谎仪了。而今,在科学技术迅猛发展的西方发达国家,测谎技术进展如何?效果如何?评价如何?  相似文献   
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