官方声音也可加点情感调料

人之初,性本善,不参与,应择言。在崔永元和湖南教育厅的实话实说中,湖南教育厅的错就在于缺少官方答复的情感技巧,以至于让民间公益组织的爱心无处安放走出《实话实说》栏目的崔永元在生活中从来没有停止过实话实说。前一阵子,他和湖南教育厅的骂战搅得舆论场沸沸扬扬。骂战起于崔永元的个人微博:崔永元公益基金第六期乡村教师培训八月培训100名湖南乡村教师。为此,湖南省教育厅回复:不反对、不支持     

“自私哲学”札记

“人之初,性本善”,是《三字经》的至·理名言。过了天命之年。相信多数人对此都会痛苦地摇头：人心叵测．何善之有？人之初——仅仅是它的伊始．它的本源和本质,该怎样去解码？     

生活中留住我们的根 在吃穿住行各方面体味国学的风尚

正人之初,性本善,性相近,习相远……父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒……一个个声音传出了深厚的国韵,铿锵有力。近年来,越来越多的国人开始热衷学习国学,国学热成为一种文化和社会现象。从小学生到中学生、大学生,再到普通老百姓,越来越多的市民加入到这个队伍中。     

人性角度上的犯罪心理探究

最初的时候,研究者把犯罪者看作是与自己完全“异质”的人,看不起他们,把他们看成是天生的犯罪者,愚蠢者,性格异常者之辈,主张抛弃他们。近一百年来,出现了所谓“我们是否都是犯罪者”的想法,进而提出人是否生来就具有犯罪心理这一命题。本文引进自然科学中的“张力场”概念否认人性本善或本恶之说的片面性,认为在人性中同时存在善恶两极,二者在社会化过程中互相作用,互相转化。(在这里犯罪被理解为恶)     

不扶又何妨

正每当看到一则则扶人者遭讹的报道时,我也会问自己:面对摔倒的老人,扶还是不扶?从人之初,性本善出发,施予援手无可厚非,不求回报,只求对得起良心。但此时的我也不敢考虑是否对得起良心了,首先要考虑我的善行会不会被恶人利用,被讹上赔款还是个小事,摊上个怎么也说不清楚的刑事责任则是一辈子的大事,而一旦善行被恶人利用了,那么我就无形中成了助纣为虐的帮凶。其次如果我行善     

法诺之美

正法诺是美,理性与正义的美。美是天成,亦是真心,铁面的一边用温情诉说真谛,用人文呵护,用和谐拓印,用诚信奠基,用一心皈依信仰,美的触发,与旁无关。法诺性本善,奉献的道路,蜿蜒求索。不惑视听,不迩馋邪,用公心诠释着对法律的忠实,对人文的关爱。法诺性本智,以诚为号,谱写着法诺人努力篆刻的正义之史。不欺不诈的诚信之碑树立着不倒的威名。法诺的每一步,是诚信的每一步。     

向善应成为一种常态

<正>善是我们社会的一种资源,一种财富,它推动着我们每个人向好人、有良心的人发展,也推动着我们这个社会更好、更健康、更良性地发展。把"向善"一词纳入到当代浙江人的共同价值观,实际上是一种最本质、最人性、最重要的道德诉求,确定了我们的道德标准和价值取向。重在撒播善行。《三字经》中说:"人之初,性本善",每个人心灵中都有天使的一面,积德行善就是把自己天使的一面开发出来。"勿以善小而不为,勿以恶小而为之。"如今,我们仰望着那些被神化     

做一棵被车轮按摩的草

冯小刚新作《私人定制》上映,惹来了无数恶评,有人吐槽。把电影的宣传语“成全别人,恶心自己”倒过来念,“成全自己,恶心别人”,能充分表达冯氏喜剧在今年大银幕上的口碑溃败。为了成全范伟的“清官梦”,私人定制公司按照客户要求,玩命儿腐蚀范伟,被葛优一行人“下绊儿”的范伟几经考验终于“把持不住”,一边流泪忏悔一边长叹：“群众里面有坏人啊!”这个故事的名字叫“性本善”,但叫“清官不容易”,也不离题。     

法诺之美

法诺是美,理性与正义的美。美是天成,亦是真心,铁面的一边用温情诉说真谛,用人文呵护,用和谐拓印,用诚信奠基,用一心皈依信仰,美的触发,与旁无关。法诺性本善,奉献的道路,蜿蜒求索。不惑视听,不迩馋邪,用公心诠释着对法律的忠实,对人文的关爱。法诺性本智,以"诚"为号,谱写着法诺人努力篆刻的正义之史。不欺不诈的诚信之碑树立着不倒的威名。法诺的每一步,是诚信的每一步。     

人性善恶之我见

关于人性善恶的讨论是一个古老而普遍的话题,早至先秦孔孟,远至西方基督教,众说纷纭,各抒己见。在中国,受儒家传统思想的影响,"性善论"者居多;而在西方,基督教"原罪说"使"性恶论"得到普遍赞同。无论是秉持"性本善"的中国儒家思想,还是信奉"原罪说"的西方基督教义,作为历史的选择,这两种观点均发挥了重要作用,但也有不足之处。祛除人行善恶问题的教化色彩还其自然色彩,人的本性就只是"利己性"。