论《三国演义》中周瑜的悲剧性

《三国演义》中的周瑜是一位个性鲜明,悲剧色彩浓厚的英雄。无论他不屈不挠的斗争精神,还是作为一个英雄人物的最终毁灭所带来的惋惜和悲痛,都体现着周瑜的悲剧性。深入周瑜功绩彪炳的人生,通过对周瑜性格悲剧、命运悲剧两方面的分析,展现周瑜身上浓厚的悲剧色彩。     

黑格尔《精神现象学》中的个体性存在理论探析

本文认为,黑格尔的《精神现象学》存在着对于意识的经验的经典研究,它构成了理性的他者理论的古典形态。这项研究对后来存在主义关于“孤独的个体性”和结构主义关于“理性的他者”的思考都产生了重大影响。     

试论俄狄浦斯悲剧性命运的内涵

俄狄浦斯杀父娶母的悲剧性命运并非指宗教意义上的命运,而是人类以有限抗挣无限时人类从其自制的悲剧性处境中编织悲剧,同时又无可选择地置身于生存的陷阱中,是人类悲剧性处境的投影,是人用有限对抗无限的必然结果。     

致命的三角——《红楼梦》主要人物关系解读

在《红楼梦》中,三角关系的表现形式多种多样,以林黛玉、王熙凤、秦可卿和夏金桂为主的四组三角关系各具特色。三角关系使人性受到压抑、扭曲和损害,加剧了人物自身的异化。同时,三角关系的存在本身就是一种悲剧,为人物的命运增添了悲剧色彩。     

“我爸是李刚”事件里的悲剧性意外

溏心写了一段文字：“刚挂掉妈妈的电话，她说没事，就随便打打。而如果别人接了电话告诉她我死了。她会不会疯？有个20岁的女孩活生生突然死了，面对镜头，她的，父亲不敢哭不敢怒，且在悲痛之余居然还有余九忌惮所谓的‘关系’。难以想象‘权’在民间是个神马东西。凡人如我们，这样生存多少年后，会不会从哭着说要讨个说法的哥哥，变成一个说‘我是，是怕’的父亲呢？”     

中西悲剧差异的文化阐释

关于中国是否有悲剧的问题，不同意见者纷纷著作辩驳不断，几成学界一桩公案。由于文化的差异，中西方产生出对世界结构的不同看法，这影响到文学创作中对情节的不同处理方式，形成了不同的审美倾向。我们的“悲剧”给予我们乐观向上，胸怀广大等优点。     

《长生殿》的悲剧性及其消解——兼论中国古典戏曲中的帝王爱情悲剧

中国古典帝王爱情戏曲作为有着自身特色的一个类型长期以来被戏曲研究者们所忽略;同时,戏剧符号学自上个世纪在法国产生以来,较少运用到中国古典戏曲的研究中去。因此,本文尝试以《长生殿》为依托文本,把戏剧符号学中的爱情行动素模式运用到帝王爱情的研究。文中分析该剧帝王爱情的悲剧性及其消解方式:仙化相会;并在此基础上总结出帝王爱情悲剧性消解方式的特点:"情缘终归虚幻"。     

论朦胧诗的悲剧性心理机制

从心理机制的角度审视以北岛、顾城、舒婷等人为代表的这个诗人群体的情绪结 ,从一个新侧面阐明朦胧诗所达到的思想内容的高度和艺术探索的成绩。     

保尔:一个悲剧性命运的形象

保尔的形象是一个真实的形象,理想的形象,悲剧的形象。保尔命运的悲剧性在于他的共产主义理想被亵渎,他对理想的忠诚和献身精神被摄入到斯大林模式的意识形态狂热之中。我们不忘保尔,就应该把我们最珍贵的东西从斯大林模式中剥离出来。走在保尔的理想的道路上,我们应该比保尔更成熟,更坚强。     

奥尼尔《榆树下的欲望》象征艺术手法探究

由于受到20世纪初期出现的现代主义艺术的影响，奥尼尔在《榆树下的欲望》中不仅以现实生活为蓝本，更揉入了许多寓意深刻的象征成分，这使得该剧本蕴涵着浓厚的神秘主义色彩，同时也是对传统现实主义作品局限于现实生活的表象描写的一次反拨。根据植根于荣格的集体无意识理论的原型批判，不难发现奥尼尔试图揭示社会外部环境与人类内心本能欲望之间日益加剧的矛盾冲突；同时，鉴于现代人所面临的重重生存危机，他试图为异化的人类摸索出一条精神出路。