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61.
阿勒马斯别克·夏依木然 《中国残疾人》2014,(9):66-66
我是一名残疾人工作者,存与残疾人频繁的接触与了解,走访与服务中真切地咀嚼品味了他们艰难坎坷的人生经历,也深刻感受了发生在他们身上的诸多感人至深的生活往事。在被他们接纳和认可,敞开心扉的交流谈心中,在彼此知心的倾诉与聆听中,我逐步进入了他们的内心世界,深切地感受到他们无比坚强却又难以言说的内心世界和情感体验,可以说每时每刻他们都存以趣平常人的意志和毅力、勇气和一尊度过分分秒秒感人而艰辛的时刻,他们感人至深的故事、刻骨铭心的经历以及身残志坚的顽强精神强烈的震撼着我,特别是他们存遭遇重大变放在痛到深处苦到极致状态下进发出的愈挫弥坚的毅力和超常的忍耐力,表现出的热爱生活关爱亲人同报社会无愧人生的态度和境界,时常使我热泪盈眶不能自已,在此时总有一种说不出的感觉在我的内心深处汇集酝酿,蓄势待发,我知道这是旋律和音符在灵动在碰撞在组合,清晰地意识到这些美妙的油然而生的乐章就寄托着这些残疾人最真的心声和最美的梦想。 相似文献
62.
加强班组建设,充分发挥职工的积极性创造性,必须加强情感管理。
一、用心管理,以情浇灌
加强班组建设,班组长是关键。要做一名让大家心悦诚服的班组长,必须比别人做得更好,要求别人做到的,自己首先做到。同时,要虚心倾听班组成员的意见和建议,充分发挥集体的智慧和力量。 相似文献
63.
64.
<正>今年4月,我随辽宁省书画交流团访问了台湾。行前,虽然也有朋友告诉我,台湾的山水、景观包括城市的繁华程度远比不了大陆,但我还是对魂牵梦绕、似乎熟悉却又陌生的台湾充满了期待。在台湾的8天时间里,我很少见到鳞次栉比的高层建筑,小时候耳熟能详的阿里山、日月潭也没有想象的那样美丽诱人。但是,每每想起在台湾的点点滴滴,我就会真切地体味到血浓于水的亲情。在桃园机场出口,前来接站的林能发先生热情地同我们打着招呼。一会帮我们推行李车,一会又帮我们在机场兑换台币。我们一上巴士,他就把矿泉水拿了过来,紧接着又递给我们每人一个携带式烟缸,他一边发烟缸,一边告诉我们台湾戒烟的有关 相似文献
65.
古往今来之传世诗词佳作,无不在修辞、情感方面有着鲜明、独到之处。作为中国现、当代文学创作之典型代表,毛泽东诗词运用"万"、"一"等数字,使其文学修辞达到了极高之境界,终成就了毛泽东笔下之诸多传世诗词精品。毛泽东诗词的数字修辞广泛触及了相关的人、事、物,是建立在颂扬真善美而诅咒假恶丑基础上的情感外示,这种情感既广博又深沉。这一切,都充分展现了诗人作为人之自然本真。 相似文献
66.
伴随电商直播时代的到来,青年带货主播的劳动激励机制从"礼物打赏"转变为"带货提成",其工作形态也从情感劳动转向数字化表演劳动。数字化表演劳动是指主播通过"养号"、组团、打造"人设"、激活消费者体验等方式,创造出一种区别于线下的购物剧场,从而将粉丝的观看量转化为消费者的订单量。由于主客观方面的限制,基于数字化表演劳动的直播带货会形成不稳定的短期化就业。但"离场"后的主播并不完全切断与直播的联系,而是将数字化表演劳动后置为一种能随时"返场"的就业选择,以此更主动、更具弹性地应对不确定的未来生活。在此背景下,我们需要创造精准服务各类青年数字劳动者的良好制度环境,促使其成为壮大数字产业的生力军和推进数字治理的新力量。 相似文献
67.
"差生"作为青少年网络游戏玩家的重要一员,其成因被常识性地归咎于网络游戏,以往研究也将青少年玩家看作是受到网络游戏吸引和被动反应的客体,忽视了他们作为行动者主动选择游戏的能动性。以情感为视角,通过对农村地区"差生"的考察发现,"差生"的特殊社会化经历所引起的情感缺场才是导致他们主动进入游戏世界的根本动因,由此网络游戏成为"差生"成长过程中学校和家庭的情感替代,它提供的多种情感体验帮助"差生"抵抗了排斥和孤独。 相似文献
68.
70.
"关怀教育"来自对工具理性教育的反思,工具理性教育使人丧失了主体性,关怀教育通过师生间的互动和"对话",在相互尊重、理解和欣赏等"情感认同"基础上,培养学生的道德、仁慈、灵性和爱等品格,让学生了解、感受和保持自我,并形成对他人和社会的"关怀"。在关怀教育实践中,应培养懂得关怀的人、以"榜样带动"引导学生、通过社会公益实践培养学生的关怀能力。 相似文献