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201.
202.
新时代以来,习近平总书记反复强调党员干部须“坚持知行合一”。在十九届中纪委三次全会上,他谆谅告诫,"必须从知行合一的角度审视自己、要求自己、检查自己"。古往今来,大哲先贤们不断提出为官做人,要“口能言之、身能行之”,“知行相资以为用”。新时代背景下,党员干部要真正做到"言顾行、行顾言",知行合一,就必须全面贯通、深度交融知、情、意、行四大环节。 相似文献
203.
204.
论述了新时期高校图书馆开展特色服务的必要性与具体内容,如学科服务、定题服务、个性化服务、精品化服务等等,以及开展特色服务的保证措施. 相似文献
205.
替代决策模式的新型成年监护制度适应了人口老龄化社会发展的需求,监护人责任的构成应以监护制度规范内容为解释前提。《民法典》第1188条的规范内容主要解决了责任主体的问题,没有明确监护人责任的全部构成条件。监护人是因为违反法定监督义务构成过错而承担侵权责任,而非对行为危险后果承担责任。《民法典》第1188条规定的“监护职责”和《民法典》第34条规定的“监护职责”并不一致,不是保护监护人目的的职责而是因监护相关身份关系存在的法定监督义务,未成年人的监护人和成年人的监护人因为选任类型的不同,法定监督义务的内容也有所区别,在成年意定监护的情况下,除非监护协议约定监护人需要对被监护人进行监督管束,否则并不负担法定监督义务。将《民法典》第1188条第2款解释为公平分担损失的条款,考虑在被侵权人、被监护人(行为人)、监护人之间进行利益衡量,让被监护人的财产成为分担损害后果的一种选项,而监护人作为补充承担也是一种公平分担损失规则。 相似文献
206.
伊朗属于总统制共和制国家 ,但是 ,宗教势力掌管了国家一切权力 ,神权高于立法、行政、司法三权之上。政府力量和宗教力量的斗争自 1 979年革命以来就已存在 ,在多番较量后 ,伊朗政权有可能出现几种情况 :国家实现世俗化 ,即实行政教分离 ;政府力量与宗教力量斗争的僵局将导致民众暴动 ,甚至引发另一场人民革命 ,将宗教力量及其支持者扫地出门 ;宗教政治体制继续得到强化 ,甚至仿效梵蒂冈模式 ;伊斯兰模式 ;宗教政治体制逐步“标签化” ,“法基赫的统治”日趋形式化。当前 ,伊朗面临改革的动力和挑战。双方利益之争、力量对比变化、人民的要求和国际大环境的影响等诸多因素导致宗教力量的“标签化” ,将是伊朗社会的必然选择。 相似文献
207.
规范未成年人人身受害赔偿案件的法律规范种类繁多,有一般的法律如《民法通则》等,也有专门的《未成年人保护法》。但这些法律过于抽象,不具有操作性,特别是对赔偿范围和标准没有具体规定。最高人民法院《关于人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释》改变了这一状况,使法院在审理人身损害赔偿案件(包括未成年人受害赔偿案件)中有了统一的法律依据。 相似文献
208.
209.
论我国未成年人监护制度的完善 总被引:1,自引:0,他引:1
未成年人监护制度是监护制度的重要组成部分,它不仅关系到保护未成年人的合法权益,而且还关系到社会秩序的稳定。目前,我国监护制度中还存在着监护机构设置不合理、监护人的选任缺乏一定的标准、监护人的职责及权利不明、监护的种类不全等问题。为了更好地保护未成年人的利益,针对上述不足,提出自己的建议。 相似文献
210.
林兴 《广西政法管理干部学院学报》2004,19(1):50-51
通过对两个矛盾案例的分析 ,说明如何理解“子女可以随父姓 ,也可以随母姓”,认为父母离异并没有改变父母子女之间的关系 ,一方无权擅自变更未成年子女姓名。同时 ,对公安部公户政 ( 1995年 ) 0 74号《关于抚养人申请变更子女姓名问题的批复》提出了不同看法。 相似文献