时代召唤琼剧创新——现代琼剧《下南洋》开排

日前，现代琼剧《下南洋》正在省琼剧院内进行密锣紧鼓的排练，拟在今年4月公演。 琼剧要发展，就要创新，这在琼剧界乃至主管部门和领导的意识中早已达成了共识。要创新，就要冲破樊篱、挣脱桎梏，就不能再满足于戏剧舞台的复古化。在新时期，琼剧迫切需要观念的突破，如创作观的回归和舞台空间的突破，解除舞台陈规的限制，积极寻求戏剧多种呈现的可能性和必要性，     

解修禄和他的庄户剧团

春节期间，济南市历城区王舍人镇殷陈衬“庄户剧团”里比平时显得热闹多了，50多名来自城里和其它乡镇的业余演员们正在紧张地排练着春节期间戏剧节目，在这50人中，有一位老者格外忙活，他一会儿告诉琴师节拍缓慢一些，一会儿走到前面纠正演员的动作和唱腔，一会又自己当主角唱起来，他就是大家的“头”，庄户剧团的团长解修禄。     

论明清文人抒愤喜剧

在明清两代剧坛上，出现了大量抑圣为狂、长歌当哭的抒愤喜剧。作为文人喜剧的重要组成部分，这些剧作题材广泛，形式多样，语言诙谐尖刻，以嬉笑怒骂代穷途之哭，在深刻戟刺封建末世黑暗现实的同时，真实地记录了剧作家的创作心态与主体意识，具有较高艺术价值和认识价值     

神功不神，吞钉大师痛陈伪科学

前不久的一天晚上9时许，四川省简阳市中医院外科手术室一片灯火通明。无影灯下，几位医护人员正在紧张地为一位特殊患者的胃部手术忙碌着。患者的胃部切开了。虽然医护人员事先知道这位患者的一些情况，但是当主刀医生从患者胃里抓出一把又一把钉子的时候，他们还是被震惊了：天!这哪里是用来消化的胃?这分明是钉子盒啊!因为从患者胃里取出的钉子居然装了满满一手术盘!手术后，主刀医生将从患者胃里取出的那堆钉子一数，竟然多达162颗!于是，这个奇怪的人和这件奇怪的事犹如长了翅膀一样迅速传播开去。     

在新疆警官高等专科学校2007年训练汇报表演大会上的讲话

同志们、同学们：在我们喜迎十七大即将召开和建国五十八周年国庆佳节的美好时刻，警高专举行此次训练汇报表演大会，非常及时，也很有意义。看了同学们的队列及警察技能表演，听了校领导的讲话，我深深感受到了警高专的蓬勃朝气和进取锐气，感受到了警高专一年多来在办学指导思想、人才培养理念、     

台湾歌仔戏第一“甘旦”

流行于闽台的歌仔戏是台湾地区最具地方特色的戏剧，它具有浓郁的乡土气息，深受闽台广大民众的欢迎。喜欢歌仔戏的人都知道，其在唱腔上的最大特色就是“苦调”特别多，台湾学者黄得时先生曾经说：“歌仔戏是在台湾产生的，其中最特别的是哭调仔。除去苦调，歌仔戏就没有生命力。”     

《著作权法》修改:关键条款的解读与分析(下)

修改后的《著作权法》将视听作品分为"电影作品、电视剧作品及其他视听作品",并分别规定了不同的著作权归属规则,但两类视听作品分类标准不明,且对其他视听作品采用约定优先的著作权归属规则,不利于此类视听作品的许可与传播。当一名合作作者无正当理由反对对合作作品的特定利用时,其他合作作者不能发放专有许可,这可能给合作创作的学术论文和专著的出版带来负面影响。修改后的著作权法将电台、电视台和报刊通讯社员工的职务作品定为特殊职务作品,可能产生其员工离职后无法获得出版其职务作品文集所须授权的问题。新增的有关职务表演的规定合理地解决了长期以来将"演出单位"作为"表演者"的问题。对传播录音制品获酬权的规定并不是法定许可,因为《著作权法》并没有为录音制作者规定除信息网络传播权之外的传播权专有权利。修改后的《著作权法》的一大亮点是将广播组织的转播权以技术中立的方式拓展至网络环境。有关用作者的署名推定权利存在的规定,被诉侵权人应证明其使用涉案作品已获许可的规定,以及法院有权没收和销毁侵权复制品的规定,均直接来源于《中美经济贸易协定》,其中有些仅具有形式意义。修改后的《著作权法》为摄影作品享受新的保护期(作者有生之年加50年)所设定的条件与《世界知识产权组织版权条约》不一致,可能需要再次修改。     

舞台戏剧的衰落与京剧艺术的继承

长期以来，人们对所谓＂京剧危机＂的成因众说纷纭，但大都集中在对京剧自身不足的批评上，而忽略其外在因素。本文指出京剧＂危机＂只是舞台戏剧总体衰落的一部分。电视的冲击和京剧等舞台戏剧与屏幕艺术不相适应是京剧等舞台戏剧衰落的最主要的原因。作为我国民族艺术瑰宝之一的京剧，必须继承、创新和发展。在当今电视时代，京剧与其他舞台戏剧面临着既要与电视争观众，又要与电视相结合，运用电视手段发展自己并达到群众喜闻乐见的双重课题，这是一个长期艰苦探索、研究、实践的过程。     

《闲情偶寄》与亚里士多德的戏剧理论比较

中国清初的李渔和古希腊的亚里士多德是东西方最杰出的戏剧理论家。他们的戏剧理论在很多方面有着相似之处,但又分别立足于不同的民族文化传统之上,具有鲜明的民族特色。本文试从戏剧的选材、结构和因果关系三方面比较两人戏剧理论的异同。