56个剧种 一个都不能少

正锣鼓一响,脚底发痒。之前看戏是老百姓最大的享受,有戏的日子就是盛大的节日。简易的戏台上,无论是城里来的专业剧团,还是乡村的草台班子,千百年来演绎着不变的爱恨情仇与悲欢离合。那些帝王将相、关乎国运民生的历史剧,让人荡气回肠;那些降魔伏妖、为民除害的故事,让人难以释怀;那些才子佳人后花园、落难弟子考状元的故事,让人唏嘘不已。传统戏剧的唱念做打中,蕴涵着礼义廉耻、忠孝节义、仁义礼智信、真善美,百姓从中享受艺术的     

后现代语境下的美国黑人女性戏剧与身份批评

后现代主义是一种反传统、怀疑一切的西方艺术、社会文化与哲学思潮。后现代语境下的黑人女性戏剧在语言、取材以及表现手法上体现出新的时代特征。黑人女性剧作家通过对美国黑人文化的深刻反思,展示了美国黑人族群的独特性,激起了美国女性正视种族歧视并追求身份认同的勇气。     

孙道临印象

我与孙道临共事交往近二十年,他在粉碎四人帮后执导或主演的电影笔者几乎都参与了采访报道。采访地无论是在家中、外景地或是摄影棚内,他对电影表演的痴迷程度令人赞叹甚至惊讶。可以说他一辈子都在艺术的梦幻中度过,即使晚年重病缠身,处于半痴呆的他还让女儿扶到张瑞芳家,     

《视听表演北京条约》:表演者权保护体系的进一步完善

一、表演者权表演活动是作品传播过程中不可或缺的一环,在促进文学艺术发展方面,表演活动所起到的作用丝毫不亚于创作活动本身,尤其是音乐、戏剧、话剧、影视作品上,表演者对作品的诠释才是最终打动听众/观众的关键,而听众/观众在选择这些作品时,对表演者的依赖度完全不亚于对原作者的依赖度,甚至高于或远高于对原作者的依赖度.     

古代状元当不了大官

在我国古代,举人考中“状元”后,皇帝封他什么官呢？按小说、戏剧所讲,不外乎礼部尚书、八府巡按之类,即在皇帝左右办事,掌握文书章奏。或受监察御史委派,到各省巡视．考察吏治,有的还被召为“驸马”,要不就是到省主持巡回考士的学政,看来官职不小。但实际上,“状元”的官职是有规定的,而且职位也比小说、戏剧中所说的低得多。     

“龙迷心窍”袁世凯

在中华民俗史上,龙的地位相当崇高。它伟岸神圣,法力无边,既有救民于水火的本领,又有至高无上的声威,所以先民们对它十分崇拜.一些封建统治者也看中了这点,极力尊龙崇龙,让龙为己所用。他们或以龙的化身自居,自诩为“真龙天子”;或附会龙的“祥瑞”,编造龙的神话,借以骗取民心,巩固统治地位。在这方面,历代帝王都有“出色表演”,而“短命皇帝”袁世凯的表演尤其充分。     

抗战时期的菏泽戏曲

菏泽古称曹州,地处中原腹地,文化底蕴丰厚,是齐鲁文化和中原文化的交汇地。这里戏曲活动悠久,剧种多、剧团多、名角多,享有“戏曲之乡”的美誉。这里流传的主要剧种有山东梆子、大平调、枣梆、柳子戏、大弦子戏、两夹弦、四平调、豫剧。此外,评剧、河北梆子、京剧等也流传甚广。据载,明末清初,菏泽戏剧活动在明末清初就已经很普遍了。“大姚班”“大兴班”“长生班”“东三义堂戏班”造就了一大批名艺人。近代以来,特别是伴随着1937年日军大举入侵中国,菏泽地方戏曲遭到巨大的冲击,剧团纷纷解散,很多艺人被迫回乡种田。但是     

才情之作——评介第116届芥川文学奖获奖作品《家庭戏》

《家庭戏》是日本第 1 1 6届芥川文学奖获奖作品。家庭 ,在作者柳美里的笔下得到了标新立异的处理 ,展示了物质时代人类归宿的失落情绪。特异的构思、戏中戏的写作手法、相得益彰的主题与形式、视像化的描绘构成了《家庭戏》的艺术特色 ,从中可以感知作品中处处流露的、对人的存在的关切之情。     

"指画"昆仑

"昆仑"者何?文化昆仑钱钟书先生是也.何人斗胆,敢对一座大山随便指画?说来话长,说也惭愧. 1975年春,我从人民出版社调入同一座楼内的人民文学出版社古典文学编辑室.经手编发一些新的书稿,比如北大的《关汉卿戏剧集》,夏承焘的《金元明清词选》,王起的《中国戏曲选》、《元明清散曲选》等等;除此之外,还接手一些五六十年代图书的重印或修订重印工作,比如文学所的《不怕鬼的故事》、李一氓的《花间集校》、钱钟书的《宋诗选注》等等.     

光未然把歌声留给我们

光未然始终怀念着昆明。这是一位革命者和诗人与昆明的不解的缘份而纺织成的不解的情结。我多次见他,他都多次谈起昆明。只要一提起昆明,我发现他的眼神总会闪耀着一种亲切的光彩……