版画和乡土之恋

1月初,宁溪镇下了一场雪.在积雪的映衬下,白鹭湾村看起来特别素净,与农房立面等高的一幅幅版画栩栩如生,或描绘村民辛勤劳作,或展现丰收场景,给人强烈的视觉冲击. 白鹭湾是位于黄岩西部的一个偏远山村,距离宁溪镇区4公里.这个曾名不见经传的小山村,而今却因版画成名,即使是雨雪天,一批批城里人还开着车赶赴村里赏雪、看画.     

老树发新枝 三明市政协专题协商推进老工业基地振兴发展

三明先有工业,后有城市:1957年开始工业建设,全国十万大军支援三明,建成三明钢铁厂,奠定了工业基础;1960年设立三明市。作为地处山区的老工业基地,如何立足新发展阶段、贯彻新发展理念、融入新发展格局,实现"老树发新枝"?这是三明市委、市政府十分关注的问题,也是市政协建言资政的重点。2020年初,三明市政协聚焦经济建设...     

民事共同行为和多数人责任刍议

民事共同行为是民事关系同一方复数主体之效力及于全部事实后果,但均不足以导致全部法律后果的同向行为。比较多数人损害同一主体的财产和人身的各类情况,可以得出结论:多数人之债除学界承认的按份关系、连带关系、共同之债关系、不真正连带关系、补充责任关系外,还包括不完全连带关系和不真正按份关系;且补充责任关系又有一般补充责任关系和特殊补充责任关系之分。在此基础上可以发展出多数人责任的一般理论。     

“上帝之死”与“元宇宙热”——一个拉康主义分析

晚近关于元宇宙的讨论热度极高。在拉康主义开启的分析性视角中,此种“元宇宙热”始于一种越出符号秩序的死亡驱力,这意味着元宇宙的“崇高化”。进而,从现代性与互联网两个层面的“上帝之死”背景出发,可以发现：在现代性宣告“上帝之死”后,上帝无法再作为大他者之具身为人提供神学安慰,迈向元宇宙实乃人在自身“崇高化”过程中的“创世”冲动与自我确证。在赛博空间中,“不存在上帝,一切都不被允许”,但这一退却的“上帝”将在元宇宙中以数字大他者的面目返场,人因此倾向于下降为数字“白痴”。这样一来,迈向元宇宙的行为可能是一次“造神”而非“创世”。     

网络民粹主义的危害及应对之策

民粹主义是社会发展过程中出现的反对精英、推崇人民的政治思潮。网络民粹主义在本质上仍是民粹主义,它是民粹主义在网络空间的延伸和发展,具有参与主体广泛性、动员方式隐蔽性、情感的非理性和传播影响深远性等基本特征。网络民粹主义混淆视听、煽动群众的非理性情绪,制造虚假民意、干扰司法独立,强调官民对立、削弱政府公信力,给社会发展带来诸多现实危害。促进社会公平正义、加强网络立法、提高网民自身素质、加强政府疏导和监管是正确应对网络民粹主义造成不利影响的有效对策。     

好人品是一个人的立身之本

人品是一个人品质外在表现的标志,是别人对你的一个衡量标准。好的人品不仅会让你得到周围人善意的对待,还能让你在做事的时候事半功倍。作为一个成功的商人,李嘉诚的成功不仅来自于他的精明能干,还来自于他诚实坦荡的为人。     

黄友发，百万富翁的新追求

靠挖煤起家,他用8年时间挣到300万元,创造了奇迹;而今,成为百万富翁的他却投入250万元,带领更多的农民工,创造新的奇迹。这个非同一般的农民工,就是——     

《论语》中的成功心理学思想

本文从四个方面讲述了《论语》中成功的心理学思想,一是成功人生的状态,包括成功人生的快乐,修养自己的途径,成功原则;二是成功人士具备的品质,包括孔子、君子、仁者、士人、成人的品质;三是成功需要的行为,包括自身的行为,自身和他人关系中的行为,学习;四是成功需要戒除的行为.     

北京台企深耕本地市场

上世纪八九十年代初,台商在北京的投资规模显得微乎其微。继1997年香港回归．2001年北京申奥成功之后,台商陆续进入北京市场,北京、天津等环渤海三角洲成为台商在大陆的第三大投资区域。近几年来,两岸关系和平发展,北京的特殊地位使各台资企业纷纷来京设立办事处、分公司。     

民谣

有个日本朋友在大庆游览。一天傍晚,在井架边第一次看见天边的落日,大而圆,温润而壮丽,他情不自禁地跪下,泪流满面。他说,从未见过这么大的落日,他被深深震撼,而最自然的反应就是跪下,表达敬畏!