《毛泽东邓小平江泽民论哲学社会科学》出版

一百多年前，一位伟大的文豪有一句意味深长的话：“这是最好的时代，这是最坏的时代。”一百多年后，我们进入了一个励志畅销书阅读的时代。每年都有几本畅销书在读者嘴边流传，相信很多人读过《把信送给加西亚》、《邮差弗里德》。总之，这样100来页，定价在20元以内的书有很多。有这样一个感觉，这样的书看得越多，越是不知道自己该做什么了。其实读书后却不知道自己该做什么，正是读书人最大的悲哀。     

试谈科研成功的因素

季羡林先生根据他七十多年的学术生涯提出了下列公式 :天资 勤奋 机遇=成功。数学大师陈省身把他的成功归结为四个正确 :在正确的时间 ,选择了正确的方向 ,去到了正确的地方 (去了德国而不是别人都想去的美国 ) ,找到了正确的老师。DNA双螺旋结构的发现者之一沃森 ,把自己的成功归结为四个要素 :第一 ,向胜利者学习 ;第二 ,要有冒险精神 ;第三 ,要有坚强的后盾 ,即有很多人协助 ;第四 ,一定要做你自己喜欢做的事 ,同时要保持开放 ,不能与世隔绝。沃森把第四点看作最重要的因素。好奇心、研究中难题和挑战带来的吸引力、取得突破后对科学…     

让榜样包围自己

假设你要烤点心，想烤得和某个名噪一时的面包师一样好，你就需要相应的配方，并必须练习几次，直到你最终获得成功。如果你严格按照配方的各个细节制作并精心操作，就会取得与面包师差不多的好结果，即便是你以前从未烤过。面包师或许经过多年的尝试和努力，最后才发明了自己的配方。你可以仅仅根据他的配方工作而节省这几年的精力．     

子女需要什么样的“财富”

许多落马贪官在忏悔时常这样说，贪污贿赂的主要动机是想留下一笔财产给子女，让子女成功创业、幸福生活。可结果却事与愿违，子女不但得不到幸福，反而因此背上沉重的思想包袱，有的甚至跟着父母一起锒铛入狱，教训十分深刻。那么，子女到底需要什么样的“财富”，父母应该给子女留下什么样的“财富”呢？     

安身立命之学的开显——论邵雍的先天之学

邵雍从三皇、五帝、三王、五伯的异化、异教、异劝、异率中论述其政治价值理想、为政治国的政治哲学原则、政治导向、政治措施,以及如何化民、教民、劝民、率民等,有一整体性政治设计.这种政治设计需要理论思维的支撑,经典文本的依据,才具其合理性、合法性和权威性.邵雍的天学与人学的圆融无碍,使其先天象数推步之学与后天理性命人文之学得以妙凝和合,为宋明理学开出线路,具有筚路蓝缕的历史价值.邵雍之所以如此,是与其思想世界的大气、价值理想的幽远、人文情怀的崇高、安身立命的关切分不开的.     

福州之恋

随亲＂归根＂ 福州有句民谚：＂七溜八溜不离福州。＂这句民谚说明福州人眷恋故土热爱家乡的恋乡之情。     

《唐律疏议》"知而犯之谓之''故''"辨正

《唐律疏议》中“故”有六种用法，其中两种表示犯罪的主观意图，即“故纵”之“故”与“故杀”之“故”。张斐《晋律注》释“其知而犯之谓之故”，后世律学注释奉为圭臬。从法典渊源与律文疏解来考察，“知而犯之”仅指《唐律疏议》中“故纵”之“故”。“故杀”之“故”应用其疏解“无事而杀”。“知而犯之”与“无事而杀”非指一事，不应混淆。唐律中“无事而杀，是名‘故杀”’延续了魏、晋律注“无变斩击”的注解模式并在唐律注解中将之细化。     

国内

嫦娥二号卫星成功发射10月1日，嫦娥二号卫星成功发射。探月工程二期一共有三次任务，包括嫦娥二号、嫦娥三号、嫦娥四号。三号和四号处于初样研制阶段，估计2013年前后在月面实现软着陆，并释放月球车。三期工程的目标是进行无人采样返回，计划在2020年之前完成。     

寓教于乐，让语文课魅力四射

早在2000多年前孔子就提出了“寓教于乐”的教育思想，他认为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。孔子所主张的“乐之者”其实就是一种快乐学习法，即学习源自兴趣，而兴趣源自快乐。北宋教育家程颐进一步提出寓教于乐，适时教学思想。他说：“教人未见意趣，必不乐学。”乐学必见意趣，否则索然寡味，就会使学生失去学习的动力，教育的目的便不可能达到。我认为“乐学”这一理念应渗透到语文教学中，不仅让学生乐学也要让老师乐教，让语文课堂成为师生的乐园。     

十年磨一剑——“银都艺校”的成功之路

经过十年奋斗，硕果累累的上海“银都艺校”，如今名闻遐迩，她是许许多多俊男靓女向往的“明星工厂”，更是人们耳熟能详的一个名牌学校。这所坐落在巨鹿路700号一栋三层楼房的上海首家双休日艺校，隶属于上海银都文化娱乐传播发展公司，她的成功之路颇有启示意味……