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251.
宋洪斌 《侨园》2014,(7):54-55
一个具体的工作岗位能够称得上单位的标志性品牌,并非易事。一个普通的劳动者能够成为单位甚至行业系统的靓丽名片,更加难能可敬。大连火车站候车大厅里的"吕玉霜服务台"就是大连站的标志性品牌,而女问事员刘晓云则是大连站的一张靓丽名片、铁路客运系统在渤海湾边的一道美丽风景。  相似文献   
252.
正"民声,声声入耳;民事,事事关心。"这是庄河市城关街道日新社区党支部书记兼居委会主任李英春的座右铭。她脚踏实地为群众办实事,赢得了社区居民的赞誉。"便民卡"与社区QQ群2011年5月,李英春从工作了12年的广场社区来到新成立的日新社区。新社区的工作从哪里入手?李英春想了一个看似有点笨但却十分管用的办法,就是制作"便民卡"。最开始,是把普通的办公用纸,裁成一张张名片大小的纸片,在上面写上自己的姓名、职务和电话。后来,她又一步步改版升级,自己花钱买彩色卡片纸,用电脑打印成正规的  相似文献   
253.
韩山 《乡音》2013,(5):29-30
2013年4月上旬,我省各设区市集中召开两会进行换届。作为上会记者,笔者参加了承德市十二届政协一次会议的新闻报道工作,有幸结识并采访了两位80后新委员,一位叫于洪平,一位叫张蕾,前者是承德市律师行业的佼佼者,2010年曾成功代理我省首例商品特  相似文献   
254.
王晓宇 《乡音》2013,(2):48-48
记得多年前,我曾经看过一张照片,是一张逆光的摄影图片,圆形的拱门配方格子玻璃落地窗,窗内有一张精致的方形桌,桌上有两杯咖啡,一杯尚满,一杯已空。夕阳斜照在窗棂上,呈暖暖的橘黄色,远处是欧式的洋房。画外音是:口袋里只有五个便士了,我不喝咖啡,请给我来一份夕阳。看图片的时候,我的心轰然而动,先不要说构图的精致与完美,单单那一份意境,那一份从容与豁达就令我痴迷,如果是我,没有钱了,会不会很慌  相似文献   
255.
陶承(1893—1986)女,湖南长沙人。1927年参与革命,先后在长沙、上海、重庆、延安等地我党的重要部门里负责掩护工作,1948年加入中国共产党。新中国成立后,先后任职于政务院、内务部和最高人民法院西南分院。著有《祝福青年一代》、《我的一家》等,其中《我的一家》被改编成电影《革命家庭》。陶承一家为我党的革命事业作出了自己的贡献,她的丈夫欧阳梅生和儿子欧阳立安、欧阳稚鹤先后壮烈牺牲,他们用自己的实际行动实践了对党许下的忠诚诺言。  相似文献   
256.
尹希东 《今日广西》2010,(16):59-59
每次从荒原上回家探亲,当我临走的时候,我是多么渴望娘能送我出门,哪怕是送我到门外几步也行,可每一次都让我失望了。因为娘从不送我出门。在我的想象中,我是多么渴望娘能像儿时一样牵着我的手或是挽着我的胳膊,一直走到村头的一排排老槐树下,然后与娘挥手告别,我就朝前走,娘就默默看着我,我猛一回头看到了娘被风吹起的一缕缕白发……可是,娘从不送我出门。  相似文献   
257.
2009年6月23日,万众瞩目的央视《梦想剧场》舞台上,一个叫金世林的乡村歌手在成功演唱一曲《相信自己》后,面对电视机前的亿万观众激动得泪流满面:“这么多年来,我一直有个梦想,就是作为乡村歌手,有朝一日能够站在央视的舞台上,通过央视向我的养母道声谢谢!  相似文献   
258.
自我思想道德教育是个体完善自己主观世界.进而使自己自由全面发展的精神建筑活动.自我思想道德教育的结构是由其要素以及要素联结组合而成的.自我思想道德教育主体、客体和价值坐标是其中三个基本要素.每个基本要素各有特定内涵,各具特性,在自我思想道德教育结构中的地位和作用也各不相同.自我思想道德教育的要素联结表现为压力联结、动力联结和激发力联结三种方式.  相似文献   
259.
盖立涛 《唯实》2010,(5):51-54
认识自我是哲学探究的最高目标,人正是在“认识你自己”的过程中才实现了自身的完善与超越。然而在对人自身的认识过程中,却形成一种本质主义的思维方式,把人的本质看做先验的或预成的。因此,现代人学思想要排除对人的本质规定,把人看做是一个不断生成的过程,一个自我创造、自我实现和自我完善的过程。人被认为是自由的生成之物,而不是固定的预成之物,于是,便实现了对人自身的认识从人的本质维度向人的生成维度和自由维度的哲学转变。  相似文献   
260.
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