泰戈尔《吉檀迦利》的宗教思想试析

泰戈尔的一生 ,可以说是对宗教问题不断进行思考和探索的一生 ,而《吉檀迦利》就是他通过艺术手法进行宗教哲学探索的一部具有代表性的诗集。《吉檀迦利》表现了“有限”与“无限”之间活生生的人格关系。神具有“无限”的性质 ,人是“有限”的 ,人与神之间的关系是一种“完美的爱的关系”。     

万史就像从远处传来的“风声”——谈小说《风声》和电影《风声》

我写《风声》小说,从故事层面上说设计的就是一个惊险的逃逸魔术,但从意义上说,我想通过“密室和囚禁之困”考量一个人的智力到底有多深,丈量一个人信念的力量到底有多大。我希望在一种惊心动魄的心智较量中,为人性那无法度量的边界下一个“我”的注脚。电影巧妙地改编了我故事的壳,但忠诚地保留了里面的核,罗列了种种刑具,展现了种种刑法,以探究人心之深厚,人性之复杂。人世之恐惧。     

中东铁路上的铁道游击队

随着电影《铁道游击队》的公映,山东枣庄抗日壮士扒火车、炸桥梁、杀日寇、除汉奸的英雄群像,深入人心。家喻户晓。一曲《弹起我心爱的土琵琶》,唱出了铁道游击队员抗日杀敌的豪迈情怀。     

开心一刻

不是我的 汽车上,孕妇看见一年轻男子端坐不让,便对男子说：“你不知道我怀孕了吗？”只见男子紧张地说：“孩子不是我的!”     

李连杰：40岁以后关注“大我”

事实上，李连杰的人生角色和电影中的一样，在不断嬗变。从最初的武术天才到电影巨星，再到虔诚的佛教徒。“我这一生，见过不少皇后、总统，也和黑社会的人打过交道。一个在内地长大的人，孤身闯到了香港，然后从香港又走到美国，去完全陌生的西方世界里闯荡。每一个阶段，我受到的心灵冲击都很巨大。”李连杰说。     

相亲“无罪” 名利搅局

在一般人的印象中，相亲可能在农村或大龄青年较多些，然而我们目前在某些电视相亲节目中，不少女嘉宾才20岁出头，有的还是在校学生，远没有到靠相亲解决婚姻问题的地步，但她们却堂而皇之地在电视上急不可耐地推销自己，开始相亲了，恐自己嫁不出去似的。实际情况是如此么？其动机恐怕还是为了“出名”。这种不择手段只求一夜成名，为了目的，不顾手段正当与否的做法的确让人怀疑。     

欧盟大选,华人的机会在哪?

放眼欧洲,英国华人在民主选举中走在了前列。从建立自己的网络,发展自己的社团,到培养自己的候选人,所有这一切,相对于所在国成熟的民主体系来说,仅仅是做了基本功课,未来的突破点在哪里,也许欧洲华人可以从2009年欧盟选举中学到更多。     

让我叫您一声妈妈

我叫小囡，一个梁平农村小女孩，我想说说我和检察院高阿姨的故事，高阿姨像妈妈一样对我。     

商业登记与营业自由——商业登记的功能、技术及其价值基础分析

商业登记制度的公示意义,蕴涵着营业自由的价值基础.在奉行"民商分立"立法模式的国家,如法国和德国,商人资格的取得,意味着"商法之适用",而不意味着"商事经营资格"的取得.其中,"商法之适用"在涉及第三人关系时,以商业登记为条件;"商事经营资格"则纯属营业自由的范畴.因此,商业登记的公示技术,系立足于法律行为与自己责任的-般规则之上,通过公示"适用商法的特殊事实",以期达到排除民法-般规剧之适用的目的.我国商业登记制度中"行政监管"观念对于"商业公示"意义的湮没,恰恰归因于"营业自由"观念的缺失.     

谈谈丁玲对女性与革命问题的思考——《我在霞村的时候》探析

《我在霞村的时候》是丁玲延安时期小说创作的代表作之一，其女性色彩非常强烈。从女性主义文学批评的角度对《我在霞村的时候》进行解读，以文本个案分析的方法重审丁玲的小说实践，可以剖析丁玲对女性与革命问题的思考，揭示其对女性解放认识的深化和超越。