战国至西汉第一人称代词称数研究

"数"是语法学上的一个重要范畴。本文考察了战国、秦至西汉文献中第一人称代词的称数,比较了它们的发展变化。在战国至西汉时期,"吾"、"我"既可以表示单数,也可以表示复数,但表示单数的频率大大超过了表复数的频率;"余(予)"、"朕"只能表示单数。战国时期出现了一种新的复数的表达方式,就是"吾侪"、"吾曹"、"吾属"的使用,这是"我"所没有的。秦至汉初时,"吾"后仍然可以加"属"、"等"、"众"构成"吾属"、"吾等"、"吾众"等词语表示复数。秦至汉初,出现了一例指称复数时也可以有形式上标志的"我侪"。西汉中晚期,"我"后跟"属"、"曹"等复数形式标志的例子增多。本文对深入研究汉语代词史有一定意义。     

战国时代的均势政治

通过对战国时代的均势政治的分析,本文指出,无政府状态下动荡的国际环境给国家安全带来的巨大风险促使各国为抗衡对手而进行内部制度革新;“竞争性效仿”是普遍存在的;知识分子的跨国流动的自由程度影响着国家间竞争性效仿的效率;制度“创新”同样是普遍的;国内制度革新意义上的“内部制衡”的效能取决于国家层次上的各个具体因素;安全环境的过于恶化可能削弱“内部制衡”,并导致更积极地寻求盟友的行为。     

黔北历史文化三章

从战国秦汉到唐宋,历经两千多年的积累,在以今遵义市为中心的贵州乌江以北地区,形成了一个受巴蜀、荆楚文化较深影响的独特文化圈。这个文化圈里的文化,是介乎于长江上、中游之间,即巴蜀文化与楚湘文化交汇地区的一种独特的地域文化。播州文化正是这种地域文化的代表。     

战国第一法家——李悝

三家分晋,魏国首先任用李悝变法革新。李悝是名儒子夏的门生,法家始祖。他的成功变法,揭开了战国变法运动的序幕,自此,各个诸侯国纷纷变法求强国。李悝具有划时代意义的改革,使中国社会由奴隶贵族世袭制度成功转型到中国封建制     

《尚书》消失两千年重见天日

今年1月初,一本名叫《清华大学藏战国竹简（壹）》的图书出版发行,随即轰动学界,因为里面收录的部分《尚书》篇章自秦代＂焚书坑儒＂之后已经消失了两千多年。《尚书》作为中国历史上最重要的典籍,在孔子编成之后经历了历代战火和文化灭绝。     

商鞅变法

<正>令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰‘能徙者予五十金’。有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。《史记.商君列传》战国初期,各主要诸侯国早已进入封建社会。秦国地处中原以西,奴隶制残余严重存在,旧贵族势力相当强大。因     

“如约”

熊心在被扯起反秦大旗的项梁找来做皇帝之前,一直默默无闻地以给人放羊为生。他是战国时楚怀王熊槐的孙子,有着正统的皇家血统,但在楚国灭亡之后,他所能做的就是逃命。     

气象磅礴自芳华

树有根,水有源。六盘水的文化,有着悠远的源头。三十万年前,"大洞人"在这里留下历史的足迹;八万年前,"水城人"在这里打磨出精致的石器;一万多年前,"桃花洞人"在这里制作陶罐、纺锤、农作工具……由战国至秦汉,一个拥有"精兵十万"的夜郎方国在这里兀立。夜郎人打开山门事买     

千载悠悠东垣城

东垣,一座对于现代人既古老又陌生的北方重镇,在历经1000除年的辉煌又淹没于1400余年岁月尘埃之后,逝几年又重新跃入人们的视线。石家庄市长安区的东、西古城,南、北高营这几个村庄围合地带就是东垣故城遗址,此地作为郡、国、州、县的治所,历经战国、秦、汉、三国、西晋、东晋、隋,前后达千年之久。昔日朱门甲第,公子王孙盛极一时,当年也是宫殿巍峨,街巷纵横的繁     

有一种历史风尚叫“公共期待”——领导者公共形象管理漫谈之二

“禹之王天下,身执臿耒以为民先” 战国晚期思想家韩非子在《五蠹》中描述过远古时代领导人的产生：上古时人少禽兽多,人类饱受禽兽虫蛇侵扰,有人用木头筑巢以避灾祸,得到大家拥戴,于是推举他治理天下,称为有巢氏;