西沟长城留下明朝戍边人

辽宁绥中县西北部山区的明长城,因长城脚下的西沟村而得名为“西沟长城”.西沟村人都知道,追溯起来,他们是明朝戍边将士的后裔,他们的先人是明朝大将戚继光从浙江、山东带来戍边抗倭的.那么,戚继光是怎么来到这里的?又为什么要带浙江兵、山东兵来?后来怎么没把这些人带走、使他们成为辽冀交界这一带许多村落最早的居民?这就引出一个鲜为人知的故事.     

《纪效新书》“军法”思想解析

戚继光《纪效新书》军事思想的一个突出特点是强调“军法”,以“军法”对于军事犯罪的惩处来保障军事利益。“军法”对于军职人员违反各项具体军事行为的规范及其所应受到的刑罚处罚制定具体、详细,具有可操作性,反映明代中叶以后作战样式的变化,对于现代军事立法有启示意义。     

蓬莱水城

蓬莱水城位于蓬莱市区西北丹崖山东侧水城周围约1．5公里，有南北二门，南门叫振扬门，与陆路相连；北门叫水门，是出入水城的海上咽喉通道。当年戚继光曾在这里操练水师和抗击倭寇。     

努尔哈赤斩子

有一出京剧叫《戚继光斩子》，后来有学者考证。历史上没有这件事。所以，“戚继光斩子”是戏说，是艺术创作。那么，努尔哈赤斩子，真有其事吗？大家知道，努尔哈赤是清朝的开国皇帝，被尊为太祖；而斩子之举，违背常理，自然为清朝皇家所忌讳，因而史书缺乏记载。努尔哈赤斩子，遂成为清官的第一大疑案。     

戚继光军事思想探论

戚继光作为一位军事家,在晚明边疆危机中积极投入抗倭战争,全面主持蓟镇防务,通过长期的军事实践,积累、创立了其军事思想.戚继光军事思想经历了奠基、形成、发展和完善诸阶段,蕴含着两个理论来源:以<武经七书>为教本的兵学和以<四书五经>为核心的儒学.其内容主要是练兵、练将及战争指导的论述,具有注重实际、贴近实战、讲求实效诸特征,因而得到后人的高度评价.     

沿岸百战飞藤甲 不破倭阵终不还——瑞安藤牌舞的前世今生

周代有干舞、宋时有蛮牌舞反映战争生活。民族英雄戚继光在抗倭中发明的瑞安藤牌舞,就是这些武舞的延续。1957年,瑞安藤牌舞参加第二届全国民间音乐舞蹈会演并获得优秀奖,全体演员在中南海怀仁堂受到周恩来、朱德等中央领导的接见。2007年7月,瑞安藤牌舞列入第二批浙江省非物质文化遗产名录,2011年6月列入第二批国家级非物质文化遗产名录扩展项目。     

一位罹患癌症警察的快乐人生 开在荆棘里的花

他,从警30余年,曾被公安部政治部选拔为全国公安民警"重走长征路"的队员,汗水和足迹遍布万水千山。他,罹患癌症,却笑对生活,快乐工作,勇气和毅力、达观和才情感动一座城市。他,带着自己的原创歌曲,来到中央电视台"星光大道"的大舞台,用雄浑的歌喉、大气磅礴的诗朗诵演绎了人民警察的别样风采,诠释了这一职业的至高荣誉。周冠军、词曲作者、剧作者、军人、民警、课外辅导员、癌症患者、丈夫、父亲,在     

戚继光曾摆鸳鸯阵与倭寇作战

明嘉靖三十六年（1557年），为对付入侵浙江沿海的倭寇．嘉靖帝命时任山东登州卫指挥佥事的戚继光，调任浙江都司充参将，负责抗倭。戚继光到达浙江后，看到明军纪律松弛、兵不习战，于是请求组建新的军队。     

家有悍妇：戚继光怕老婆的故事

怕老婆 戚继光名闻天下，他的老婆也名闻天下。在古时，女人一般留不下名字来。我们只知道她姓王，后人一般称她为王夫人，或者叫戚夫人。