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21.
文豪 《廉政瞭望》2010,(1):44-44
从毛泽东书盈四壁的中南海“菊香书屋”到西方出版界推崇的“总统书单”,人们一再被提醒:管理国家,可以在执政者的读书中寻找线索。  相似文献   
22.
<正>为官一方,遭遇群众挑刺,碰到舆论揭短,是动辄发怒,拍案而起,还是静心听取,认真处置,可以看出一个执政者涵养的高低、气度的大小以及执政能力的优劣。在今年全国"两会"上,一些干部代表不回避"敏  相似文献   
23.
石品 《当代党员》2010,(12):42-43
转变发展方式是一项复杂的系统工程,是对各级执政者智慧、组织和良心的一场大考。  相似文献   
24.
汉代政论家王充在《论衡》中有这样一句话:"知屋漏者在宇下,知政失者在草野。"说的道理既深刻又简单明了,在这就不啰嗦了。可是,如何将"草野"间知政失者的信息通达到执政者那里,古往今来方法、渠道则各有不同。随着社会的发展和科技的进步,现如今我们又多了个网络渠道。  相似文献   
25.
古往今来.反腐倡廉、失察问责一直是执政者吏治管理的重要举措。三国时期,诸葛亮治国用人始终坚持“赏罚必信,执法公允”.自言“吾心如秤,不能为人作轻重”。街事之役失利。主将马谡受斩,诸葛亮认为自己有用人不当和“不能训章明法”的过失,  相似文献   
26.
《公民导刊》2011,(12):50-50
子曰:"其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。"——《论语》点评:这是最简单的一个道理,然而又是最难做到或做好的一个准则。在今天看来,这个准则主要是给官员干部定的,是给上级定的,是给教育者定的、是给长辈定的,是给哥哥姐姐定的,是给要求他人者定的……相关的中国智慧,如"身教  相似文献   
27.
王春 《廉政瞭望》2011,(11):2-2
孟子说:土地、人民、政事,国之三宝。 重视民意,注重“纳谏”,中国古代有见识的执政者“为民做主”、“爱民如子”,从而迎来阵阵喝彩声。然而“为民做主”折射出的却是“民以君为主”的恩赐式的传统民本思维,并非把百姓当成真正的主人。  相似文献   
28.
记得总理朱镕基在任时,曾用“民怨沸腾”来形容老百姓的不满,如今这样的不满并没有多大改变,而且因暴力拆迁、血汗工厂、棍棒“维稳”等原因,“沸点”恐怕又蹿新高。不少地方政府开动宣传机器极力美化自己,不但于事无补,而且进一步加大了人民的逆反心理和“仇官”情绪,公权再次丢分。当下,期望类似于石首市、瓮安县前政府那样的执政者,  相似文献   
29.
谷峰 《党史文汇》2009,(10):18-22
在新中国成立60周年即将到来之际,回顾山西省城太原面貌的沧桑巨变,历数对此做出过重要贡献的执政者灿若群星,已故的麻贵书同志就是其中一个杰出的代表。  相似文献   
30.
于晨 《创造》2009,(6):47-48
清代,官不是做得很大却为后世执政者留下大量警策之言的郑板桥,有一首诗脍炙人口:“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”由此,一枝一叶总关情,便成了从政者必须体察民情、体恤民困的格言。前不久到昆明市东川区铜都镇调研,真切感受到作为一级政府是如何以“一枝一叶总关情”的忧民之心去赢得广大群众的认同的。  相似文献   
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