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161.
沈文彪 《新重庆》2006,(7):24-26
年前,幸随我市第三期美国城乡规划高级研讨班赴外学习考察。通过实地参观、专家讲座、交流查询等方式,丰富了规划知识、加深了规划认识、强化了规划意识,特别是对于增强规划的科学性有了更多的感触、更深的体会,对于经验“扬弃”、鉴往筹来也有了新的思考、新的设想。在这次学习考察中,我对美国城乡规划的真实印象十分深刻,归纳起来,其城乡规划主要有五大特点:一是综合性强,二是法制性强,三是民主性强,四是特色性强,五是人本性强。所谓综合性强,就是注重社会、经济、环境和技术发展等要素之间的协调,统筹安排用地和空间资源,综合部署建设工…  相似文献   
162.
当代中国共产党人在新世纪新阶段创立的科学发展观,在积极借鉴西方发展观的有益成果的同时,也实现了对西方发展观的扬弃和超越。这表现在:其一,科学发展观的以人为本思想不但扬弃了西方传统发展观的物本思想,而且以其人民性而在发展目的和发展动力上超越了西方当代发展观的人本思想;其二,科学发展观的全面协调发展思想不但扬弃了西方传统发展观的经济增长论,而且以其系统性而在发展内涵和发展方法上超越了西方当代发展观的综合发展观和整体发展观;其三,科学发展观的可持续发展思想不但扬弃了西方传统发展观的粗放型经济增长方式,而且以其和谐性而在发展目标和发展道路上超越了西方当代的可持续发展观。  相似文献   
163.
《巴黎手稿》,即《1884年经济学哲学手稿》是马克思哲学的发源地,它所确立的哲学逻辑框架和哲学理念为马克思后来的各种理论思想的发展打下了基础。这也为我们理解马克思主义哲学的本色(即本质、宗旨和方法论功能)提供了具有本原意义的文本依据  相似文献   
164.
马克思的伟大之处就在于他一生不断地批判,既批判别人,也批判自己。本文就是攫取马克思一生反思海洋中的一滴水,来浅析马克思主义是怎样完成从隐藏着新思想萌芽的《1844年经济学哲学手稿》中的实践的人本主义到他与恩格斯合著《德意志意识形态》中的实践的唯物主义转变以及它转变的深层次原因。  相似文献   
165.
张龑 《中外法学》2013,(4):699-717
自由与家之争构成我国独有的现代性问题。然而,家价值虽一直受到我国法律保护,却处于个体自由价值的遮蔽之下。本文尝试揭示我国法律所保护的家价值,并重构其与个体自由的关系。从理论上看,西方观念通常认为家始于婚姻合意,而恰当的家观念应在于,人从家而生,自由对应的只是成年阶段,而家涵盖了人生命的完整阶段,是对自由否定之否定的扬弃。如果说从自由出发的现代法治只是一种权力与权利的对峙结构,那么从家观察,法治还内涵一个守护生命成长与衰微的存在结构,它包括家庭自治、父爱主义、生存保障等等。家与个体自由因而是包容而又竞争的关系,法律秩序构建应以家价值为参照系,而非以个体自由为圭臬。  相似文献   
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